簡雍被任命為幽州刺史，燕州刺史則由顧徽擔任。顧徽在孫策身邊多年，熟悉孫策的思路，到任不過短短數月，便已經初見成效。
孫策溯水而上，巡視了漁陽、廣陽諸郡，直到居庸關。
馬超、公孫度等人趕來拜見，上谷烏桓大人難樓收到消息，也親自趕到居庸關，奉上名馬、貂皮等禮物。看到兒子樓麓威風凜凜地站在孫策身邊，難樓非常欣慰。
孫策下詔，賜上谷烏桓樓姓，并賜樓麓字，曰子路。
樓麓讀過書，知道子路是圣人弟子，自己能和這樣的賢者同字是莫大的榮幸。他當著父親難樓的面，向孫策發誓，一定像賢者子路一樣，以陛下為師，忠于陛下，保護陛下。
難樓也很高興。兒子成了大吳皇帝的親信，上谷烏桓的安全就有了保障。
孫策宴請難樓，和他大致商量了互市的原則。上谷原本就有胡市，從草原上來的牧人會帶著戰馬、牛羊以及皮貨來交易，中原的商人也會在那里卸下貨物，換成草原上的商品。依靠居中交易，上谷烏桓人一向過得很自在，人口也因此不斷增長。
但草原能供養的人口畢竟有限，一旦超過了這個限度，向外擴張就是必然，而富庶的中原是首選目標。孫策清楚這一點，知道僅僅靠防是防不住的，長城建得再高也擋不住自然規律。
他和沮授、郭嘉等人商議后，設計了一個雙方融合的計劃。一方面，向草原上派遣讀書人，設立學堂，教草原上的牧人子弟讀書，讀的當然是漢字書寫的書籍，學的也是忠孝仁義。另一方面，從中挑選精英補充到軍隊和州郡機構中，讓這些草原人看到希望，真正將自己當成大吳子民。
草原上的人口畢竟有限，從中選拔出的精英數量也不多，不足以影響中原士子的仕途，卻能促進民族融合，將烏桓人、鮮卑人、匈奴人甚至更遠的扶余人都變成吳人。
沮授、郭嘉開始還有些猶豫，孫策卻很自信。后世的華夏民族號稱有五十六個民族，漢人依然是主體，很多少數民族早就和漢人無異。現在才幾個民族？戶口千萬級別的漢人和戶口百萬級別的胡人混居，誰更有優勢，這不是明擺的么。
再說保守也解決不了問題，只會隱藏問題。不主動融合別人，遲早要被別人融合了。況且中原經過大戰后，人口損耗不小，如果能將這些少數民族中的精英主動融合進來，不僅能削弱這些胡人的實力，也可以補充中原勞動力的缺口，兩全其美。
經過孫策反復解說，沮授、郭嘉接受了孫策的意見。
見到衛覬，得知曹操有意請降，孫策并不在意。走到這一步，曹操也沒別的選擇，請降也是很自然的事。只不過他覺得還有點早，以曹操的性格，似乎不應該這么早就放棄才對。
按照原本的歷史，官渡之戰剛剛結束不久，還沒到橫槊賦詩的時候，怎么就慫了？
孫策也沒往深處想，畢竟歷史已經改變了，曹操自知無力回天，主動放棄也不失為明智之舉。他隨即命大鴻臚蔣干趕往江陵，與右都護孫翊配合，主持蜀王曹操稱臣的相關問題。