從人們還無法正確認知夢境本質的史前時期開始，夢境就被認為具有不可思議的魔性，人們相信自己能夠從夢境中得到隱喻性質的啟示，并從中獲得足以解開自己在生活中遇到的疑難雜癥的智慧鑰匙。當然，這里所提及的“啟示”，肯定不止是用來告訴做夢者是否可能有著戀母情結，也可能會告訴做夢者有關于當下的危機，或者未來的信息。
在心理學的領域里，這種啟示，被認為是做夢者的深層意識，處理了某些被表層意識忽略的現實線索，然后以夢境的形式提醒表層意識；而在靈能學中，則被認為是因為夢境與宇宙的抽象領域息息相關，所以能夠從時空中神奇地捕捉到游離的信息，加入到夢境里來。
其實，不止是靈能者，哪怕是一般人，只要有著一定程度的靈感，也能夠利用夢境與占卜的技術，占卜出未來的線索。當然，準確率如何，那就不好說了。像我這種人要是用了，那肯定跟普通地做夢也沒什么差別。
而如果是都靈醫生這種，雖然并非靈媒，但靈感也足夠敏銳，且夢境造詣極深的靈能者使用，準確率一定是極高的。
“我明白了。我會為你占卜的，無面人。”都靈醫生先是溫順地點頭，再用告誡的語氣說，“但是，我不知道你對于占卜一事，具體了解多少。如果你知道的不多，那么我就有義務提醒你，占卜絕非世人想象中那般方便的工具。”
“愿聞其詳。”我大約知道她想要提醒我什么，但是作為占卜的門外漢，我還是要放下一知半解的心態，認真聽聽她這個專業人士的告誡。
“假設，存在一個擅長占卜的人，我們方便起見，稱其為‘占卜家’。有一天，占卜家擲出了三個骰子。但在此之前，他出于好奇，提前占卜了自己擲骰子的結果。占卜的結果顯示，他會擲出三個六。他覺得自己心里有數了，然后擲出了那三個骰子。”她井井有條地說，“那么，問題來了，他真的能夠擲出那三個六嗎？”
我回答，“既然你都這么問了，那么答案應該是‘未必’。”
“是的，未必。”她肯定道，“在占卜學中，有著‘命運的必然’一說。所謂命運的必然，就是人終有一日會死亡、國家終有一日會瓦解、恒星終有一日會熄滅。換而言之，只有死亡，才是這個宇宙中萬事萬物絕對無法逆轉的命運；而反過來說，除此之外，萬事萬物皆可改變。其中，也包括那三個骰子。”
她繼續說，“在有些虛構故事中所登場的占卜家，因為預言到了某些悲劇，所以想方設法去改變，結果自己反而諷刺性地成了悲劇的要因，這顯示出預言的絕對性。但在真實的占卜中，是反著來的。對于占卜家所獲得的預言來說，占卜家本身就是會破壞預言的能動體；而如果占卜家將預言告訴給其他人，其他人則也會成為破壞預言的能動體。以我之前假設中的占卜家來舉例，他之所以未必能夠擲出三個六，是因為已經知道結果的他，與預言中的他相比，已經是性質不同的個體了。”
“所以，雖然你會占卜，但當初也被暴烈困在了安息鎮里。”我說。
“是的。”她承認道，“盡管也有暴烈自己也是占卜家的緣故，不過你要知道，這個世界上是有很多占卜家的，有時自己的占卜，也會正好與其他人的占卜相沖突，并被影響。”
“但你從剛才開始說的，都僅僅是‘占卜未來’的弊端而已吧。”我問，“如果我只是請求你占卜現在某個物品的線索而已呢？”
“如果是那樣，倒是輕松得多。但很遺憾，我無法做到。因為那尊佛雕，是與我因緣淺的物品，而我所擅長的夢境占卜，則是以占卜家為中心的占卜，占卜的對象與自己因緣越淺，越是失效。”她說，“但如果我占卜的對象是你，那就不一樣了，你是與我站在同一戰線，共同對峙凋零信徒的伙伴，我可以為你占卜。只是，因為連你自己也沒有佛雕的線索，所以我就只能去占卜‘你可能已經找到佛雕的未來’了。”
“原來如此。”
“不過——”她話鋒一轉，“如果你允許我進入、并且操縱你的夢境，用你的夢境來為你自己占卜，那么前提就不一樣了。”
“我拒絕。”我毫不猶豫地說。無論對自己再怎么自信，我都不會任由一個夢境大師，潛入到我的夢境里來。
她預料之內似地笑道：“我們不是彼此信賴與扶持的好搭檔嗎？”
“當然不是。我們僅僅是臨時的合作關系而已。只是因為敵人恰巧一致，這才姑且走到一起而已。”