至于這些真實的意圖，李潼并沒有詳細告知在座眾人，倒也無關信任與否，只是沒有必要。
如今他這個宗王身份，在整個故衣社中都還是一個秘密，知道他身份的只有秦雍、河東、神都這三處行社的直案社首以及十幾個敢戰士頭目。
古代的政治構架，有其周詳縝密，也有其網漏吞舟。只要不與臺面上人物產生什么牽連，民間組織縱使龐大也不會獲得太大的關注。
這里面又有一個例子，陳子昂的父親陳元敬號為西南大豪，歲饑而出粟萬石以賑鄉里，時有決訟，不取州郡之命而信公之言，四方豪杰望風景附，簡直就是一個唐代的及時雨，官府也不加干涉，反而要予以禮敬。
可是當陳子昂在朝廷中樞混出了名氣之后，因為得罪了權貴，哪怕辭職歸鄉，仍被構陷入獄，冤死獄中。
故衣社言有十數萬錄籍社員，但分散在關中、河東與河洛之間本就人煙稠密之地，而且其中相當一部分還是朝廷控制之外的流人，即便有心人仔細追查，無非鄉黨捐麻互助的義社，這種程度的體量與影響，還遠不足以讓人警惕有加。
可如果故衣社與朝廷大員，特別是時下本就敏感的李氏宗王產生直接的聯系，那意義就截然不同了，是必須要全力打壓、鏟除的對象。
在故衣社或者自己還沒有壯大到一定程度之前，李潼都不會挑明這一層關系，也就無謂將自己的身份告知太多人。
但哪怕這一構想還未盡數吐露，在場眾人也都驚詫不已，為他的大膽而感到心驚。
“行走西荒可不是鄉野游樂，兒郎們就算勇義有力，可賊蕃也是驕橫兇殘，還有近鄉就食的便利，就算兒郎能耐苦寒，器杖、牛馬的使用，該從何處來？即便能捕食奴帳，也得先攻破奴防。大軍十余萬，舉國用力，論戰都不能勝……”
李光是親身經歷過湟川大軍慘敗，至今思來仍有余悸，也就難作樂觀之想。
李潼聞言后便笑道：“眼下所論，也不是強擊賊軍，以我彪悍豪義之徒，逐殺賊境飼馬撿糞之奴，賊走我攻，賊聚我退，殺得他們聞風喪膽，殺得他們赤血遍野！勿謂奴客無辜，但有微力奉養賊徒，便死有余辜，活著便是罪過！匹夫不逞大謀，生死只爭寸地，若能濟我袍義一人，又何懼殺奴盈野！”
李潼毫不諱言，他組織豪義赴邊，所針對的就是吐蕃平民。當然也談不上什么平民，吐蕃如今的人口結構仍然很原始，無非奴戶與戶主而已，所謂的平民不過是實力還混不到向外寇掠的一線隊伍罷了。
除了核心地帶的贊普衛軍之外，還談不上有什么職業軍人，言之全民俱賊并不為過，境內本身的自足能力很弱，走的就是以戰養戰的壯大路線。敵弱則殺，敵強則遁，他又不搞什么羈縻化外。
故衣社這些豪義敢戰士們，本身就是軍戶子弟，弓馬刀槍那都是家傳的手藝。
前年剛剛轉到秦嶺開辟商路的時候，李潼還跟隨幾次，看他們剿殺聚嘯山林的蜂盜，對這些軍戶子弟的戰斗力，他是很有信心。
唯一所患就是客境作戰，或水土不服、或不習氣候、不知地理，該追的時候追不上，該逃的時候逃不掉，那就麻煩了。