曲江位于長安城東南方位，秦漢之際已有舊池存在。故隋時期，宇文愷奉命督造大興城，于終南山鑿引黃渠注入曲江，取義“地不足東南，以海為池”的故論，使得池水規模更加擴大。
隋文帝楊堅因厭“曲”字，故而又名芙蓉池。
狹義的曲江，便是位于城東樂游原與少陵原之間的這一片水池。至于更廣義的曲江，那就是以曲江池為中心的長安城東南這一大片風景區，其中包括曲江池、皇苑芙蓉園、西京大慈恩寺、通善坊杏園、城東樂游原等等一系列的風景名勝之地。
清晨時分，楊麗便讓門仆準備車駕，離開平康坊后，便沿坊東的啟夏門東一長街直往南去，一直抵達城南晉昌坊。落車之后，抬眼便可以看到聳立在坊中的大雁塔。
長安城居宅布局，自有東貴西賤、南虛北實的規律。一般權貴宅居往往集中在東市周邊諸坊區，那里既繁華，各種生活需用滿足起來也便利。不過靠近曲江池的東南諸坊，由于風景秀美，宜于起居，因此也頗有人氣。
平康坊住宅只是楊麗短居所在，她在長安城中真正的住所還是位于晉昌坊慈恩寺附近，緊鄰著慈恩寺東戲場，規模較之平康坊宅居又大了一倍有余。
戲場占地七八畝，有籬墻圍設，內中建筑只有一座竹木搭建的棚臺，臺上正有一名慈恩寺俗修說經人唱說變文，聽戲文依稀似是目連救母。
戲臺上觀眾只有寥寥幾人，多數人還是不舍得一個銅錢的買席錢，只是圍聚在戲臺下席地而坐，戲臺周遭并無遮攔，距離一遠便聽不清臺上的說文聲。
不過眼下戲臺周圍那些民眾們對臺上說經也壓根就不感興趣，不乏人起哄吵鬧：“不聽經事，要聽平康坊戲弄！”
在場不乏篤信的佛徒厭惡這些嘩噪的民眾，忍不住指罵：“要聽那些娼妓賤聲，滾出戲場去平康坊尋！那些賤娼只是皮肉消磨精血錢財，會像臺上高德居士給你們講經積福？生得乾封模樣，命里無有開元，莫說玩弄皮肉，怕是屁聲難聞！”
長安市面行錢，武德年間開元通寶最是足分珍貴，高宗乾封年間鑄乾封泉寶新錢想要取代舊錢，但因新錢質量太過簡陋粗糙，僅僅只在長安試行一年便告停止。錢之好壞，關乎民生，以之喻命，便是貴賤有別。
吵鬧者被譏笑貧賤之命，自然羞惱難當，但片刻后又冷笑道：“下月自有貴人入京，在曲江擺設戲弄，大請西京民徒戲樂，老子不只聞屁聲，還要弄皮肉。老奴懷揣泥塑石雕，渴望來生去罷，若在會上看見你，打落你的爪牙！”
吵鬧者罵罵咧咧離開，旁邊不乏不知其事者聞言好奇，紛紛追趕上去詢問究竟，一時間戲臺下已經空了一大半。來生的福報，終究還是比不上當下的戲樂。
楊麗站在家邸門前，聽著隔壁戲場的喧鬧，忍不住嘆言道：“名王一言，萬眾法隨。不過只過了一夜，西京士庶已經咸論此事，可想五月入會，又是怎樣的喧鬧！”
“咸論淡論，還不是娘子你大使財貨鋪設的場面！”
婢女阿歸聞言后嬉笑說道。