若是在別的場合，自家首領主將被這么不由分說的抓起便殺，那兩千多名回紇部卒多多少少是要鬧亂一番。可是眼下驪山周圍豪聚大軍二十多萬，實在不是能夠隨便撒野的地方。
因此當消息傳入陣伍中時，這些回紇將士們盡管心中充滿了悲憤，但也都不敢放肆，唯是乖乖接受大唐的安排，繳械卸甲之后離開了演武現場，被臨時安排在了渭水河谷一處封閉的營壘中。
檢閱軍容完畢，獎懲各作實施之后，演武繼續進行。除殿前司內衛諸營仍原地留守講武堂之外，其余諸營人馬要次第從講武臺前通過，更換各自陣列營地，并且在旗鼓軍令的指引下，擺設出各種攻防軍陣，以供圣人繼續檢閱。
伴隨著震耳欲聾的鼓角聲，以及各種旗號的指引，原本肅穆如山的演武現場頓時就變得熱鬧活躍起來。率先登場的是兩萬輕騎兵，將士們各著皮甲、持刀挎弓，在講武臺前開闊的原野上盛演離合變陣，一時間鐵蹄聲如風雷一般不絕于耳，塵土漫天飛揚。
作為農耕為本的大帝國，中原王朝在騎兵機動力方面較之周邊以馬背為家的諸游牧勢力們并不占優勢。但這并不包括大唐，特別是在國力鼎盛的安史之亂前，大唐無論是優秀的騎兵兵員，還是所擁有的戰馬，都要不遜于、乃至于超過周邊諸胡勢力。
正因為擁有如此強大的機動力部隊，所以在安史之亂前，大唐國勢豪壯、四面出擊，制敵于其國門之內，少有戰爭發生在本土之內。
當大唐騎兵們在講武臺前縱橫離合、急變戰陣的時候，看臺上那些胡酋們也無不面露驚容沮色。
這一次入唐觀禮，觀察大唐的騎兵力量如何，也是他們的重要目的之一。甚至可以說騎兵力量強盛與否，就決定了他們之后是對大唐更加恭順，還是要潛懷陰謀、挑釁大唐邊疆秩序。
眼下的演武場上，大唐騎兵們來去如風、變陣靈活，足見御術之精良，戰法之靈活，甚至都遠遠超過了他們各自部伍的水平。
雖然說游牧民族生來便精學騎射，但并不是上得馬、開得弓就是一個合格的戰士。事實上大部分的游牧部卒們都缺乏基本的軍事素養，較之于農耕三時耕作、一時講武的生產與操練節奏的安排，游牧需要耗費更多的精力與體力。
盡管游牧生活能夠給他們提供更多合格的騎士、組建部伍的成本更低，可戰爭終究不是騎馬游行，一旦遇到訓練有素的大唐精騎，數量上的優勢對勝算的增加效果并不大。所以在初唐時期，往往會出現幾千破數萬的輝煌戰績。
當然，諸胡也并不是沒有訓練有素的職業甲兵精騎，但想維持這樣一支軍隊的成本同樣不低，這顯然不是一般的胡人勢力能夠做到的。
游牧生活所生產的資源單一且不穩定，讓他們不能持續有效的進行軍事建設的投入，只有在外力介入不足的情況下，斗蠱一般逐漸蠶食掉周遭勢力相近的同類，才能獲得更大的抗壓能力，并擁有更廣闊的發展空間。