歸京之后，除了第一天稍作放縱，接下來李潼的生活便被安排的極有規律。
白天的時候舉行朝會，諸項結束出征時期的各種臨時安排，然后便是與諸重臣們商討后續的各種軍政方案。到了夜里結束一天的公務操勞，卻也不能返回內宮與諸妃嬪們嬉戲玩耍，而是要前往位于大明宮內的玄元皇帝廟齋沐休息，同他們李唐皇室真正的老祖宗太上老君進行天人感應的交流。
這樣的生活一直持續數日，終于來到了禮官所卜行禮吉日。時間過了午夜，已經齋沐多日的圣人便在殿前司內衛人馬與諸禮官的拱從下離開大內，抵達了太廟。
太廟乃國家之根本，哪怕是皇帝到了此地也抖不起威風，畢竟里面所供奉的都是祖宗輩的。皇帝于天下為大，入宗廟為小，眼下典禮尚未正式開始，圣駕雖然入此，但也不可大張燈火儀駕、以免驚擾廟中神主，因此圣人只能委屈暫留太廟東側的大次之中。
此時夜色尚濃，圣人抵達之后，禮官們便開始入前講解一些禮程中的步驟與細節。李潼雖然對這些繁瑣的古代禮節頗不感冒，但這會兒也是神情莊重的認真傾聽，倒不是怕祖宗們跳出來收拾他，而是一場典禮便花費頗巨，總要盡善盡美。
當圣人入太廟準備的時候，城外京西大營也忙碌起來，六軍甲眾聚集于金光門外，旌旗招展，甲衣鮮亮。自行軍大總管夫蒙令卿以降，諸將士們無不打起精神，將身上的甲胄擦拭的一塵不染。
更有人站在燈火陰影之下，不斷的凹出威武造型，希望能在稍后的夸功隊伍中獲得更多關注。當然，擁有此類想法的多半都是年輕的將領。至于那些統軍大將們，無需更作招搖，便會被安排在最醒目的位置上。畢竟，今天的典禮他們才是主角。
作為主角陪襯的那些蕃國俘虜們，這會兒也都悉數到位。這些俘虜們自然談不上什么精神飽滿，但經過幾日的休息調教，大體上也還看得過去，一個個身罩素麻的衣袍，仿佛死了老子一般，也在禮官的呵斥下一板一眼的排演陣型。
禮官們倒也不擔心這些俘虜們還心存什么想法，會發狂破壞接下來的典禮。敗軍之眾，淪落異國，已經足以將人心志摧毀。而且大唐歷來對俘虜不失寬大，獻俘之后未必盡數處決。有這么一線活命的機會吊著他們，這些俘虜們也都言聽計從，努力配合。
除了城內城外仍在籌備的禮事，此刻城中諸坊也頗不平靜。圣人歸京那一日，諸坊警戒，群眾們未能夾道歡迎。經過幾天的冷卻，眼下民情已經不像此前那樣熱烈的不可控制。而且太廟獻俘這樣的大禮也需要一些觀眾沿途瞻仰，所以眼下諸坊都在挑選坊民作為看客，標準自然是以良家高戶為先。
城內城外，各有各的忙碌，很快便到了黎明破曉時分，太廟之中首先響起了莊重的禮樂聲，宣告著典禮正式開始。
已經穿戴冠冕章服的圣人在群臣拱從之下，正式進入太廟。
此時的太廟內外燭火通明，太常樂人們早已經奏響禮樂，太常卿王紹宗作為司禮官依次進入諸祖宗之廟舉行晨祼，表示喚醒祖宗神主，開始舉行典禮。
這一過程極為冗長，李潼身穿沉重的章服站在太廟東側等待著典禮的進行，看著王紹宗神情莊重的依次進入諸廟，思緒不免發散開來。
因為要將自家兩個爹都入祔太廟，過去這幾天時間里，李潼也了解了一下他們家祖廟的演變過程。
雖然說天子七廟，但是大唐開國伊始，卻是沿襲北周和前隋的五廟制度，僅僅將高祖李淵的四世親入祔太廟，僅享四室。