有關這個問題，李潼聽到禮官的各種討論聽得頭都大了，而他自己也確實沒有什么成熟的思路，索性兩手一攤，讓禮官們自己討論決定，反正我倆爹進太廟是進定了，以后愛祧誰祧誰，誰敢祧我，我就穿過去跟他玩命！
伴隨著李潼的各種雜亂思緒，天際破曉，朝陽初升，而太廟外的長街上，也響起了秦王破陣曲等軍樂聲，入京獻俘的大軍已經將要抵達太廟。
此時的金光門橫街上，街道兩側也都站滿了行人，街道以北是朝中品官家眷等觀禮之眾，街道以南便是諸坊民眾們。伴隨著激揚澎湃的軍樂聲，長街兩側不斷爆發出轟鳴的喝彩聲。
獻俘將士們分作六軍，旌旗招展，隊列分明，伴隨著民眾們的歡呼在大街上緩緩前進。而在大軍的后方，則就是牽引著上千名蕃國俘虜，手腳受縛，頸前還懸掛著露布文字，上面寫了這些俘虜們的各自身份，以及在何處戰事中被擒。
此役大唐俘虜眾多，能夠參與到獻俘大禮中的也都各有出身，或為豪酋土王、或為貴戚大臣。兩側道路上觀禮的民眾們是看不清露布文字，但自有押運俘虜的將士們高聲向群眾宣告這些俘虜的不凡出身。
“這些蕃人名號也實在是古怪，讓人分辨不清是貴是賤！”
觀禮的民眾們雖然也在認真傾聽，但蕃國的姓名官爵全都迥異于大唐，一番傾聽下來仍是一頭霧水，不免大感不盡興。
但也有熱心者耐心的講解：“蕃人風俗簡陋，生民多不開化，大凡能有姓氏指稱者，已經是不俗的門第人家，可以類比國中的五姓高第！”
聽到這樣的解釋，許多人才作恍悟狀，一個個熱情飽滿的類比起來：“那蕃官位列最前，名號又長，于其賊國像是京兆韋氏之流……那幾蕃官姓氏相同，族裔看來不少，怕是趙郡李氏能比……”
各種各樣的雜聲類比，讓看客們的八卦心理得到了極大滿足。而一些出身大族的人家們在聽到民眾如此胡亂的叫喊比較，不免一臉的尷尬羞惱，但在這熱烈的氣氛中又敢怒不敢言，只是連連頓足道：“賊蕃孽種，怎可類比華夏名門！”
獻俘的隊伍抵達太廟后，眾將士在太廟外列陣分明，至于那些俘虜們，則也在太廟南街一溜排開，各自跪倒在地，伴隨著禮官的呼喊，亂糟糟的哀號乞饒。這一幕畫面，自然又大大滿足了看客們炫耀夸威的心理。
太廟中，太祝入前宣讀祝文，文武群臣則拱從圣人步入太廟，逐室祭告之后，再至高宗大帝廟前各自列定，由圣人、劉幽求、姚元崇分作三獻。圣人歸位之后，禮官取福酒胙肉進獻圣人，圣人飲食完畢，敕賜在場參禮文武重臣。
接下來，禮官便將剩余的文物器具、包括書寫祝文的祝版等物于高宗廟前掩埋焚燒，完成了祭告太廟神主的流程。
一系列禮程進行下來，時間已經到了午后。完成了太廟內的禮節后，圣人再次在群臣簇擁下登上大輦，自太廟南門而出，繞過橫街抵達朱雀大街，身后長安軍民一路隨行，當然也少不了那些在太廟外跪拜好幾個時辰的蕃國俘虜們。
圣駕沿朱雀大街而進，并登上了位于長安城中軸線上的太極宮承天門城樓，諸軍于承天門下陣列整齊，再請圣人宣告威令。
隨著軍民聚集于承天門下，太常卿王紹宗入前宣讀皇帝制書：六軍護駕、群臣拱從前往乾陵祭拜，再告祖宗，請賜生殺。