想要用野戰醫院的藥品是不可能了，從成本方面來核算，這次醫院外包，本身就有點虧，如果再讓他往里搭錢，呵呵，沒門。
而且那些藥品儲備，是按照漢軍的數量準備的，如果用在其它地方，后面的作戰可能就不夠用了。
所以不準備出實物的劉賢，提供的幫助是智慧和人力。
災民們大部分癥狀是營養不良以及受寒，少部分則是虛脫。
針對兩種不同的人群，張神醫提出了非常有建議性的意見。
再劉賢的設計下，一座館舍改造的，十分簡陋的汗蒸館便出現在了這個時代。
這間館舍本是一戶富人的宅子，只不過這家富人已經不知道逃到什么地方去了，于是再鄒靜的默許下，劉賢便改造了這里。
富人家的宅子，本來建的就比較好，所以改造起來并不困難，只是用泥巴和木頭增加密封性之后，又在房子背后又增加了一處爐火。
爐火鏈接著鐵鍋，鐵鍋鏈接著密封不太嚴實的竹管，竹管則通到了房間，房間內竹管制成的漏氣型暖氣，不斷地抬高著房間的溫度。
再加上屋子中間，不斷的替換燒熱的石頭，漢末版汗蒸館的基本功能，便完美實現了。
受寒的民眾們，吃飽喝足之后，便進入汗蒸館發汗，排出體內的寒氣之后，在喝一些溫補的湯藥，基本上就能恢復精神。
對于比較嚴重的難民，則需要先調理一下，首先要做的就是保證飲食，和補充電解質。
雖然沒有什么糖，但是淡鹽水還是可以提供的，為這些難民提供了大量的淡鹽水之后，便是一天五頓管飽稀小米粥加咸菜，外加一些溫補湯藥。
根據身體恢復情況，等修養的差不多之后，在多補充些肉食雞蛋之類的蛋白質，正常情況下，很快便可以恢復如初了。
劉賢人手充足，工作進度十分之快，而且效果也很好，這也讓一直觀察劉賢做法的鄒靖，不斷嘖嘖稱奇。
如此輕松就能解決這么棘手的問題，他以前可是從未聽說過。
鄒靖雖然不是什么名將，可作為破虜校尉，在燕州也算是高級將領，邊關的作戰可是沒少打過，可謂是吃過見過的主。
要知道所謂大戰之后有大疫，這個疫可不單單指的是瘟疫，而是泛指戰后有大規模的非正常死亡現象。
要知道此時的戰爭，對于民生有著毀滅性的破壞力，軍隊對民眾出手，是非常正常的事情。
那些被迫背井離鄉的人們，所遭受的苦難可想而知。
有些被擄走，又潛逃回來的平民，往往帶著滿身傷痕，忍受著饑寒交迫，能夠逃回來，靠的就是一縷求活得希望，以及對家的執著。
就連那些躲進山中的人們，也要忍受著野獸偷襲的驚嚇，低溫，缺糧缺水等問題。
所以等他們熬到回到城中之后，心中得氣一泄，其身體之前所受到得傷害，便會集中爆發出來，如果沒有針對性的救治與調養，很容易會誘發疾病造成死亡。
而此時得醫術，還屬于巫術得范疇，很多時候是不太容易被民眾信任的，而且本身技術也還在發展之中，現在就連作為根基的辨證體系，都還沒有完全形成，很多時候所謂的治療，效果并不好，更多的僅僅是一種精神上的安慰。
作為中醫辨證體系奠基人的張神醫，此時還在劉賢身邊搞化學，想要現階段中醫技術再度進步，恐怕還要等上一段時間。
所以劉賢的所作所為，一幅心有成竹的做派，再加上極好的治療效果，才會引得鄒靖嘖嘖稱奇。