比如說等安南進階黃金階，“吉蘭達伊奧”也一樣無法使用要素之力。
這種身份的更換是非常徹底的。能通用的只有“知識”和“技能”而已。
甚至安南走路、說話的習慣都會被更換。“吉蘭達伊奧”臉上那無時無刻掛著的開朗笑容便是證明。
“——我能確定的是，‘塞利西亞’應該是真有其人。”
奈菲爾塔利緩緩說道：“因為如果梭羅尼克本體進階黃金階的話，這是與塞利西亞無關的。所以這必然是‘塞利西亞’進階到了黃金……而想要讓替身能夠進階，就必須以活人制成替身。”
這種替身系的咒縛大致如此。
都是將身體替換為另一個“已存在”的、被偶像學派的巫師咒縛化的身體。這種將某個軀殼活性化、咒縛化的手段，也是偶像學派的法術。
除了像是吉蘭達伊奧、塞利西亞這樣“人類”，和巧克力那樣的貓之外。
用純粹的石頭堆砌起來的魔偶、或是稻草人與鐵皮人這種完全沒有生命的形態，也都是可以的。
“替身系的咒縛，本質是一種相似律法術。”
奈菲爾塔利解釋道：“比如用泥、灰、布制成人的形象、用裝飾使他與某人‘相像’，再用儀式刀將其傷害，那么他們的敵人也可以承受相同的創痛。
“再或是用蠟、寶石或是黑曜石來制成恐怖的形象。將其藏在對方的臥室中，就可以讓對方在夢中被這種恐怖形象所殺——也可以用它來入侵其他人的噩夢，為噩夢人工的增加難度。
“這些都是梅爾文家族所擅長的相似律法術。”
與其相似的東西，便具有某種聯系。
那么如果單獨加深這種聯系，那么也可以讓“不那么相似的”某物，也成為與某人緊密聯系的“替身”。進而就可以取代、更換這個人的存在。
“替身法術最早可以追溯到第二世代以前。單獨使用時，能夠將某人變成青蛙、蛇或是蘋果，這通常作為一種難度極高的攻擊系法術來使用，目的是防止對方復活。在復活能力相當普及的第二世代，這是一種常規的對策法術。”
奈菲爾塔利緩緩說道：“而替身咒縛化——也即是‘有利變身’的最古老應用，可以追溯到第三世代。
“當時精靈們有一種神奇的能源，讓他們的文明格外繁榮。巨龍希望自己也能變成精靈來享受，于是開發出了這個法術……事先制造某個復雜的替身，將其固定為可以瞬間觸發的咒縛。這樣就可以大幅降低每一次變身時的施法難度。
“后來法術流傳了出去，也有一些雅瑟蘭人想要用這個法術來變成奧瑟人。因此出現了精靈和馬人被襲擊的事件發生……在之后這個法術甚至傳到了奧瑟人內部。一些精靈也希望能夠變成地位更高的精靈，替換對方的人生——于是后來，這個法術就被立法禁止了。
“等到精靈滅絕后很久，在巫師戰爭時期，梅爾文家族才通過精靈族的遺跡，重新復原了這個法術。雖然他們沒有嚴格保密，但是想要使用這個法術，必須在‘相似律’一道上進行極深的鉆研……同樣精通相似律的新神‘鏡中人’已經升華，那么除了梅爾文家族之外，就沒有人可以使用這種法術了。”
“……原來如此。”
安南恍然大悟。
那個“精靈皮手套”，原來不是某只精靈想要通過這種手段復活……而是某個雅瑟蘭人、或是某個精靈，想要用這個咒物來更換自己的身份！
后來不知道為什么，制造這個咒物的人沒來得及使用。
于是它才流傳了下來。
至于能夠雙重施法的功能，似乎只算是它的副作用……
也怪不得精靈族的遺跡，能夠讓巧克力與德芙交換身體。因為這原本就是精靈時代流行的法術！
……可根據安南對精靈遺跡的了解。
想要從精靈遺跡中得到知識，就必須得擁有一定純度的精靈血脈或是精靈直系職業。
這么說來。
梅爾文家族，似乎與精靈的關系不淺啊。