而在諾亞，也有類似的情況。如果誰違背了契約，那么銀爵士的教士也會出面調解，維持貿易公平。
但在其他國家，可就沒有這么好的事了。
雅翁的確是藝術之神，但他同時也是貴族之神。他的確也會擺規矩、講道理，但他講的都是貴族之間的道理……也就是在政治斗爭時所要顧忌的“起碼的臉面”。
比如說，不能對已然投降認輸的失敗者落井下石、禍不可及妻兒父母、已經失敗了就不允許再回到桌面上等等。雅翁在作為世界上最杰出的藝術家的同時，他同時也是一位最大的“教父”。
而他口中所講的道理、談的規矩，與這些流亡至此一無所有的凜冬人完全無關。
教國那邊更是如此——雖然有著嫉惡如仇的曜先生這種正神，但同時也有被好運小姐所支持的千面幻塔這種勢力，更不用說是作為戰爭之神的紅騎士、和作為血與欲之神的持杯女了。
對于弱者來說，教國是一個非常安全的地方。神明本身就巡回于街上，基本上不會存在像是在諾亞都很普遍的，“發生于陰暗小巷中的故事”。
但反過來說……教國是一個非常講究個人能力的地方。
如果能力出眾的話，就會被多個教派前來爭取。但如果什么都不會，那么就連作為棋子的可能性都沒有……
在教國，有一批人被稱為“牧民”。
他們是整個教國的最底層。
眾所周知，教國建造在通天之塔上——如同菌菇、又像是巨傘般的螺旋大地，支持著天際線上的教國能夠存續。
然而，結界并非只籠罩了上面的部分。而是連下面也一并保護著。
這些無法抵達教國上層的，就是所謂的“下層民”。
教國的浮空島土地非常緊張、甚至已經有了類似現代都市的高樓大廈，以及像是酒店房間般的公寓房。基本上，完全不可能用寶貴的浮空島上的土地，用來種植或是畜牧。
那么所謂的“教國特產的牛肉”是從哪來的呢？
——就是在浮空島的下面。
教國有著相當程度的社會福利，以及安定的生存環境。但與之相應的就是相當快節奏的生活，和對個體素質的高要求。
那些沒有一技之長的人，不會被教國所接納。
當買不起房子、交不起房租、或是沒有朋友親戚愿意接納自己之后，就會被趕下教國——教國是不允許存在乞丐與地下幫派的。
而“教會補助”是獨立于工資之外的個人補助金，它取決于為整體的教國創造了多少價值……換言之，沒有工作的人是領不到一分錢的。
沒有住所的人，就會自動失去在教國的公民身份；而沒有工作的人就不會有社會福利。沒有工作、沒有才能、甚至連朋友都沒有的人，就不能算教國人了。
當然，他們不會被剝奪個人財產……以他們所掌握的技術水平，在其他地方也能過上受人尊敬的日子。或是單純的從教國購置一批先進物品，在其他國家變賣，同樣也能賣出不少的錢。
起碼在諾亞或是聯合王國過上一般富翁的生活，或者進入地下探險、也都是完全沒問題的。
教國科技對于外界來說，已經不是領先幾十年這么簡單了。掘者那邊所能提供的“最好的”裝備，也是從教國那里進口的。
——但他們曾經在先進而寧靜的教國生存過，就一個個變得眼高于頂，看不起其他“落后無比”的國家。