“家父教導，若所學道理不能用之學其何意？！”
李徵伯說著，緩緩起身一臉堅毅的望著方信之沉聲道：“恩師命學生于此等候，便是要讓學生為大人效力！”
“以從恩師之處所學義理、學識，皆用作國、民之利！”
“是以，即便是大人不說學生亦當自請效力！！”
方信之深深的吐出一口氣，沉聲道：“好！！西涯公、玉螭虎之大才、報國之心，可見一斑矣！”
李徵伯笑了笑，請方信之坐下。
而后又拿出了一本草稿，但這草稿就比較潦草了。
上面的字跡甚多，不僅有玉螭虎的還有一些看起來像是女子所謄抄的痕跡。
“古之著書時有標符，用于注釋抑或釋意。”
“然點句、釋意之標符多不統一，且各有釋意。以致紛亂不堪、多有遺失，其意難解……”
其實標點符號這個事情古已有之，但因為大家用的很隨意、沒有一個統一的標準。
所以導致的問題就是，這個符號很多時候你完全沒法摸清楚作者到底是想表達什么。
辟如出土的戰國竹簡可以見“└”型符號，據研究此號多用于文之收束。
又如“▄”，研究后發現其兼具了現代逗號、句號之意。
而古籍中以曾提及標點符號的應用，譬如《宋史·何基傳》。
其中贊何基曰“凡所讀書，無不加標點。義顯自明，有不待論說而自見。”
此外，《增韻》、《說文解字》多有關于標點符號之載。
然而還是那句話，大家不統一啊！
這個符號在你的書里是一個意思，到了他的書里卻又成了另一個意思了。
搞的大家都跟著一臉懵逼，除非原作者解釋或者有人注釋不然基本不知道他到底啥意思。
還得結合這個作者的其他文獻，或者同時期的其他文獻連蒙帶猜的去估算意思。
“觀歐羅巴書文，亦覺標點規范刊行極為要緊。此當慎之，亦當行之。”
“事若成，則大益矣！”
臥槽！那必須大益啊，方信之甚至能夠想象得到一旦自己把標點符號規范、推廣開來會是什么結果。
再結合聲韻、字典，自己這庠序教諭部那是穩穩的在朝堂上站住了腳跟了。
甚至在仕林、讀書人中的聲望，將直接越過禮部攀上頂峰！
再往下看，則是張小公爺直接把自己后來的標點符號給拿出來用了算逑了。
“句意義足，則記‘。’、意未足，則記‘，’……”
“意雖不足，而義與上句合，則記‘；’、又意未足，補句，則記‘：’……”
方方面面、點點滴滴看的是方信之如癡如醉，頓時覺著這張小公爺莫非真的是仙人洛凡乎？！
從音韻到字典、再到這標符應用，仔細尋思幾乎不可能由一人之手出之。
尤其這標點，看起來更像是經過多次調整后之結果。
音韻亦瞧著，似乎是多次修更適應之結果。怎么看，都不似出自一人之手啊！