“又回到最初的起點，呆呆的站在鏡子前……”
李雷重新打扮了一下，將自己盡量裝扮的流里流氣的，然后準備去打街頭籃球。
話說之前李雷才立下打球是不可能打球的fg，可不到半天工夫，真香定律就發生在李雷身上了，這也只能說造化弄人。
前世李雷不是攝影愛好者，但也聽說過，攝影窮三代，單反毀一生。
現在李雷想要學習攝影技術，沒錢是萬萬不行的。
現在的照相機不像剛出來的時候那樣，只要25美元就能入手，再者說膠卷和沖洗不要錢啊？如今照相機普遍七八十美元一部，彩色膠卷需要四五美元，沖洗費用也需要三四美元。
光是入門，李雷就需要準備一百美元，這就更遑論更新設備，提升技術了！
毫無疑問，賺錢是李雷目前的頭等大事！
前世的李雷沒有一技之長，不對一技還是很長的。但是，這不能賺錢，不能靠這個吃飯啊！
現在李雷能靠什么賺錢呢？洗盤子？李雷總不至于為了錢，自家茶樓不顧了，去別人家餐館端盤子洗碗吧？這像什么話？
再者說，打工是不可能打工的！
所以，李雷也只有唱、跳……靠這方面的才藝賺錢了！
還沒到飯點，李雷偷摸著下樓，爺爺沒在后堂，李雷輕裝上陣，跑到了社區的街頭籃球場。
這里值得提一下，籃球場基本上是每個社區的標配。當然，這不是說美國的社會福利多么好，基礎設施齊全，籃球場的出現，主要還是為了維護社會穩定。
籃球場是美國的維穩工程。
早在19世紀，美國北邊的工廠主想要更多廉價勞動力擴大生產規模，為他們賺取更多資本，遂而瞄上了南方的種植園里的黑奴。
南北戰爭爆發，北方白人喊著高大上的解放黑奴的口號，道貌岸然的帶著黑奴一起打砸搶燒南方莊園，就此也讓黑人明白，殺人放火金腰帶，修橋補路無尸骸的無上真理。
至此開始，黑人就成為了暴力、犯罪、動亂的代名詞。
到了20世紀50年代，黑人明面上在講究黑人民權，私下里就是各種犯罪，破壞社會穩定。
這個時候有白人靈機一動，號召讓黑人去街頭打籃球，希望借此降低城市犯罪率。
不過后來，犯罪率沒什么人關心了。黑人打街頭籃球，維護美國社會穩定倒是真的。
主要是，黑人去打球，就沒時間學習了，不學習智商上不去，威脅不了白人統治，而不讀書就上不了好的大學，找不到好的工作，到時候依舊是白人的剝削對象。
另外，黑人打球也是一條出路，進入NBA就能賺錢，這讓黑人有了期盼，社會階級雖然固化了，但還有上升通道，這就很關鍵了。
不過，話說回來，這還不是跟原本白人奴役黑人一個情況，黑人累死累活給白人賺錢，白人還能買賣黑人賺取足夠的報酬，關鍵這還是合理合法的。
言歸正傳，哈崗主要是華人社區，但依舊有街頭籃球場。