如果日后有學者去研究眾神信仰的秘辛史，那就會發現，從谷地歷1235年開始，北地民眾對黑暗眾神、尤其是虐待女神勞薇塔的信仰，就開始日益普遍起來。
而后世許多關于這位女神于北地的神廟，大多都是從這段時間開始陸續建造的。
沒有人知道確切的原因，不過有不少法師學者經過研究北地的歷史提出了一個大膽的假設：
他們認為這應該是與1235年那場歷史上最龐大的獸人部落席卷整個寶劍海岸有關。
也正是那一年，像雅塔、三豬地、紅松鎮、包括金色荒原上的平民們都紛紛攜家帶口涌進北地第一雄城汲水城避難。
依托著那綿延無盡的巨魔之墻，汲水城才能歷經千年歷史幾次劫難而屢屢化險為夷。
所以人們也相信那一次也會如此。
歷史證明了他們的堅信的確是正確的。
在北地人民和各個城邦的團結努力下，北地人民的確將這股歷史最大的獸人入侵擊退。
但也為此付出了慘重的代價，在這只獸人部落被擊退前，已經圍攻了汲水城整整三個月之久！
由于錯過了收成，近兩百萬的民眾的吃喝拉撒頓時就將汲水城的后勤供給能力壓榨到了極限，即便是有南方的船只遠遠不斷的通過海運源源不斷的將糧食從南方的安姆運送過來，卻依舊難以供給上如此龐大的消耗。
在那段時間里，因為食物短缺而造成的各種惡聞多不勝數，易子相食甚至已經算的上是相對克制的行徑。
痛苦、絕望、嫉妒各種負面情緒在城中蔓延。
而汲水城的軍事力量與正神的牧師們也必須分出大部分的精力去面對獸人們源源不斷悍不畏死的攻城，根本無暇他顧。
這一切的一切，幾乎都成了黑暗諸神的牧師們，乃至惡魔邪神信徒們播撒教義的絕妙溫床。
而這其中最大的贏家，無疑是虐待女神勞薇塔。
這位侵略成性、專橫跋扈且又大膽無懼的女神，庇護著科瑞爾大陸上所有的拷問者、虐待狂、及恃強凌弱之人。
她的天性既冷酷又精于算計，熱衷于制造身體與心理上的痛苦，總是能準確地擊中受害者心中信念的缺口，又不像大多數的惡霸使用暴力讓人屈服，而是完美地運用人性的自私來推動她的計劃。
在那段時間里，她的牧師們利用貴族們與一些灰色勢力的自私心理，煽動著他們對于那些外來避難者們的仇視。
說正是因為這群外來者的避難，才引來了獸人的圍攻，更是擠占了原本屬于他們的生存空間、并導致就連他們的糧食都開始出現了危機。
于是那段時間里，汲水城內經常能夠看到一些貴族利用他們被領主們賦予‘輔助維護城內秩序’的特權，以‘偷竊’、‘搶劫’等等名義，將一些的確犯了罪和很多無辜的難民抓起來，當眾行刑，制造各種折磨，以滿足那些貴族發泄壓力與負面情緒，同時以取悅她們的神祇勞薇塔。
而最受勞薇塔眷顧的人，則是那些能夠理解平民大眾心理與本質的信徒，因為她們知道該怎么作才能讓愚民們陷入最深的痛苦，然后讓他們步向滅亡。
在她們的教義中宣稱：
這個世界充滿了各種痛苦與折磨，因此我們唯一能做的，就是面對這些無可避免的苦痛，并對那些造成我們苦痛的人回敬更多的苦痛。仁慈是傷害與苦痛最好的同伴，因為只有仁慈的襯托才能加深折磨的痛苦，但永無止境的殘酷與折磨，只會讓受虐者起身反抗，所以偶爾也要心血來潮地停止折磨并給予他們意想不到的撫慰與治愈，使其捉摸不清女神的旨意，如此一來，愚昧的民眾才會更加渴求女神的仁慈，要盡力展現自己的誘惑力，讓那些渴求折磨的人得到他們想要的、讓那些應得之人承受他們應得的、也要讓那些脆弱的人承受最深刻的痛苦。
長鞭、火焰、以及寒冷是女神賜給信徒最有用的三種工具。不論何時，當我們施加折磨與處罰之時，都應該宣揚勞薇塔的教誨。
痛苦是最全面的試煉，它能增強精神的韌性，并讓渡過煎熬的人得到真正的喜樂。
只有知道女神教規的人，才能施加真正的處罰與虐待。
只要有鞭子的地方就會有勞薇塔女神。
敬畏勞薇塔，并渴望她的恩典！
李維當初第一次知曉關于這位虐待女神的教義時，就發誓一定要離這個全是抖S和受虐狂的教派遠一點。
甚至懷疑這位女神是不是從藍星穿越過來的，并直接拿斯德哥爾摩效應拿來做教義了...
至于為什么他會知道這位奇葩女神的教義，還得從那本從耐瑟魔法船內拿到的那本【祈禱冥想法】說起。
由于身上還有一枚邪惡之鱗提亞瑪特的神恩賜予印記，天知道提亞瑪特大娘什么時候會突然想起自己試圖煉過的龍‘銅’，然后再給他打騷擾電話。
神祇的耐心也是有極限的，尤其是對于‘愛才心切’的提亞瑪特來說，怎么能夠容忍自己的投資‘肉包子打龍’呢。