不過陳楚也沒有拆穿，這正是他想要的，在愚公移山中，巫所扮演的角色也非常重要。
作為溝通天帝的角色，沒有巫或許天帝都不知道愚公這號人物。
畢竟每天向上天祈禱的人都那么多，光是這些都看不過來了，那里有功夫去管那些默默無聞挖山的人呢？或許等到幾千年后，他們真的能把山挖去三分之一或者一半，才會有人其他神仙注意到吧。
每次看到這里，陳楚都會想：“下面的人幾十輩子都做不完的事情，上面的人隨便一句話就能辦到，這會不會是一個諷刺故事呢？”
其實這一類寓言故事就是仁者見仁智者見智，本身出自列子·湯文中的橋段，當時故事的本意其實也不是說要堅持，堅持的意思是后世某個偉大的人在特定情況下說出來的，所以后來大家一直也就沿襲了這個道理。
實際上在湯問中，通篇都是在講萬物萬物，有極無極這樣，主要是在關于事物巨細方面的討論，也是關于道家哲學思想的思辨。
所以在講到愚公這里的時候，主要是想闡述關于“以天帝為一朝，億代為瞬息。”的時間觀，基本上和堅持不懈沒有半毛錢的關系。
所以對于這個時代的愚公來說，雖然個人的見識對陳楚來說完全稱的上市井底之蛙，但是這份對于時間觀念和未來的見解，陳楚是拍馬都趕不上的。
不過熟知未來走向的陳楚倒是知道肯定不能光靠著人來挖山，不然到時候恐怕真的要挖到現代社會去了。
或許愚公的后人因為挖山經驗豐富，最后成為了蘭翔技校的校長也說不定。
而陳楚在這里只是起到一個催化的作用，不論是對于愚公的移山大業來說，還是對于巫的驚懼禱告來說，這一系列事情連在一起，只會讓挖山這個過程變得更快。
不過這些也就是陳楚閑暇之余想一想，接著巫的名頭，陳楚經常將一些后代人們的智慧隔三差五的教給大家，畢竟這是架空世界，也不用害怕改變歷史走向什么的。
于是夏部落的人漸漸開始認同陳楚，尤其是在陳楚交給織娘一些關于縫制衣服方面的技巧之后。
羊毛和雞毛什么的完全可以留下來，塞進兩片布匹里面就可以充當棉服和棉被，這比單單披著獸皮要好用多了。
于是這個冬天，夏部落的人第一次感受到了溫暖。
就連一向看陳楚有些不順眼的昊都不得不說，這塞了羊毛的衣服就是暖和。
在這種條件下，大家每次上山抓獵物，遇到山羊都會抓活的，回來丟給巖羊去照顧，畢竟這可是全部落的人過冬救命的東西。
至于大家問起來，陳楚就說都是夢到的。
這一點就連巫都深信不疑。
“我恨啊！為什么楚這么有天賦，但是卻一心想要褻瀆上天呢？”
巫在屋子里面裹著羊毛棉襖，對自己養的那條小蛇問道。
結果陳楚正好進來，對方陰森詭異的朝著蛇說話的樣子，把陳楚嚇了一大跳。
這段時間陳楚在巫術方面的進展也十分喜人，至少他可以憑借著自己預測到什么時候會下雪了，雖然這個范圍是在三天以內。
還有巫醫方面陳楚也學的很快，隱隱的又超過現任巫的架勢。
在這個時期，你會看病，能把人治好，部落的人都恨不得把你當成神仙供起來。
有時候他們隨便被劃破稍微深一點的傷口，得不到及時的救治都會涼。
而且陳楚的不僅會巫術，會醫術、會木匠石匠的活，會縫衣服，就連種植都會。