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          第二百六十六章惡之靈(1 / 2)

          “明雨”

          身后傳來一陣中氣十足的聲音,穿著毛衣的小男孩,從看著遠處發呆的狀態反應過來,轉過頭看著這位禿頂留鬢的僧人恭敬的說道:“師父”

          “在這發什么呆呢?”

          “師父,那個……奉汃他還會過來么,之前我好像惹他生氣了。”

          “唉~~,這奉汃可能性格比較古怪了一點,我相信明雨你不是那種會惹人生氣的孩子。”

          “等再過一段時間,師父到時候就送你上學去。”

          “上學?什么是上學?”

          僧人輕輕的拂摸小男孩的頭頂,“到時候你就知道了,去把后院掃一掃。”

          “哦!”小男孩恭敬的行禮以后,轉身往寺院后面走去。

          看著小男孩離開時,他長嘆了一口氣:“沒有想到這么快就過了五年……興許是這孩子與我佛有緣吧。”

          這個說話的禿頂留鬢的僧人正是明哲大師,從雷雨天撿回來打算只收留幾天送往福利院的嬰兒因為得到寺院內僧人喜愛,而且遍尋良久也找不到一絲半點關于這個孩子的來歷,于是乎就一直收留著,慢慢的就演變成了作為寺院里的一份子。

          之后也順理成章的擁有了法號,明雨!

          半島的法號并沒有那么的嚴苛,更何況這座寺院也不是特別出名的佛寺,所以取名講究的就是一個隨心。

          因雷雨而拾得這名嬰兒,就在他法號的明字后加了個雨,也就成為了他的法號同時也是名字。

          值得一提的是,半島的佛道信仰即便現在已經不如基督信仰那么廣大,但是也是有歷史傳承,目前半島佛道第一宗門為曹溪宗。

          曹溪二字乃是取華夏禪宗六祖惠能的別號。

          半島的曹溪宗開宗祖師道義和尚在唐德宗時期,前往江南西道的開元寺,拜惠能座下第四代弟子智藏為師,之后復歸半島傳播禪義,原初開創了迦智山門,在后面逐漸演變過程中,經歷一些歷史變遷,最終成為了曹溪宗!

          目前在半島有近萬僧眾,也算是目前為止半島佛道信仰的第一大排面。

          可半島這地方也知道,原本屬于基督信仰下都得細分成多個不同派別,佛道信仰也是如此。

          曹溪宗之外還有多數的小宗派,雖然都是佛道信仰,但是愣是以一些極其個別的差異分門立戶。

          其中從曹溪宗里分離出來的一個名為太古宗的信仰,這個太古宗的僧人代發修行,而且還可以有妻兒。

          雖然不是門中人人如此,但是宗條中是允許這么干的。

          這也就導致目前的半島僧人五花八門,像明哲大師這樣的小寺院是沒什么資格參與到宗門里的爭論中去的,但小廟也能藏真人!

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