“興建伯這里請。”葛遂良親自引領周昂入席，周昂的位置被他安排在了距離湖心亭最近的地方。
其他人也很快入席，這些人的位置安排也是很有講究，越是靠近周昂的身份地位越高，越到外圍的身份就越低，名聲也就越不顯。
葛遂良為今日的文會準備了許久，那些案幾上不僅有糕點茶水，還有筆墨紙硯，而幾乎每三四張案幾附近就有一個下人侍立在旁。
等到所有人都落座，葛遂良正式開始了今日的文會，一開始他自然是先介紹了周昂，而后又祝福這些士子在來年恩科金榜題名。
這文會分上下兩場，上半場幾乎就是周昂的個人表演，因為葛遂良安排上午的文會就是周昂講道的時間。
周昂講道，講的自然是知行論，這也是參會士子們最關心的。
對此周昂也是欣然接受，畢竟自己這一講，往后與這些士子便有了半師的名分，如果其中有士子將來金榜題名，更會將周昂視作恩師。
很快所有人都正襟危坐，目光也都看向了周昂。
“諸位都是當世才子，所學所知早已超越常人，不知諸位對知行二字如何理解”周昂一開口沒有立刻講什么大道理，而是提出了一個最簡單的問題。
當他的知行論一風靡，關于知行的討論其實已經成為文人圈子的熱點，這個問題其實每一個文人心中都有一個答案。
很快便有一個西北士子起身，他對著周昂一拜，開口就講起了自己對知行的理解。
這位士子幾句話倒也講的頭頭是道，周昂聽完也是滿意的點了點頭，雖然沒有直接出言評判，卻也讓此人滿心歡喜。
很快便又有其他人起來講述自己對知行的理解，雖然每個人切入點和論點都不同，不過聽起來似乎都有道理。
“學生以為，知行是一個功夫的兩面。知中有行，行中有知。二者不能分離，也沒有先后。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。”溫如春坐的離周昂不遠，看到眾人各抒己見，他也起身說出了自己的理解。
“很好”這一次周昂破天荒的說了兩個字，很明顯對溫如春的評價極高。
說完這兩個字后，周昂沒有再給其他人闡述的機會，而是繼續開口說道“諸位對知行的理解都很獨到，這諸般理解其實也沒有優劣之分，因為諸位說的都對。不過我還有一問，這知行合一的目的是什么”
周昂這一問倒是讓眾人一陣沉默，這個問題其實也不難回答。
許多人心中也有了答案，比如什么建功立業，什么名垂青史，什么封侯拜相之類的。
只是無論怎么回答，似乎都不夠完美，因此也沒人立刻作答。