“誰的？”蘇布冬對字畫不太了解。
“王右軍。”
“王羲之？他的真跡嗎？”蘇布冬聲音提高了幾度，要是真跡！自己可就賺大了。
“是絹布雙勾摹本。”陳玄策說道。
“那就是假的，這有什么好驚訝的。”蘇布冬切了一聲。
“但是這摹本不會晚于宋代。”陳玄策又仔細看了上面的字，“即便不是真跡，也有很大的價值”。
蘇布冬看不懂上面的草書，問道：“是蘭亭集序？”
陳玄策搖頭道：“是《平安帖》。”
“《平安帖》？”蘇布冬好像在哪里聽聞過這帖的名字。
“這是從皇宮內府里流出來的藏品，你看上面有乾隆帝的字‘可亞時晴帖’，意思就是僅次于他的心頭好‘快雪時晴帖’。”
“不對吧，我記得王羲之的平安貼在寶島。”蘇布冬年下剛在寶島玩了一圈回來，他還是記得非常清楚的。平安貼在寶島故宮里。
陳玄策除了算命，鑒賞也有一套。他笑說：“這和那不同，這個是黃絹本，賣給你的人顯然不清楚這個絹本的價值不次于那故宮所藏的版本，甚至遠遠超過。”
蘇布冬來了精神，他也沒有想到自己在潘家園會撿到漏，讓陳玄策好好給他講講這黃絹本的妙處所在。
“傳世的王羲之書跡有兩類，一是后人勾摹的墨跡本，一是石刻或者木刻的碑帖。墨跡摹本是從原跡上直接勾摹下來的，或者從唐摹本上再勾摹下來的，方法是雙勾廓填或者雙勾廓填兼臨寫。這中間總以唐代硬黃紙所摹為最精，也就是你說的故宮所藏版本。但是寶島故宮所藏之本，只有21字，可這黃絹本卻有足足42字，多了整整一半！再看這里，”陳玄策指著一處印章“這是文征明的印。嘉靖二十年，文氏父子將之刻入他家的《停云館法帖》中。《停云館法帖》中的草書《平安帖》與我們現在見到的墨本原件幾乎沒有走樣。”
“但是這怎么證明是宋代的摹本？”蘇布冬當起了乖學生，他可是看過鑒寶節目的，但他愛看的是里面的主持人拿著大錘子砸東西，對于鑒寶的知識一概沒學到。
“摹本是否出自唐宋人手，要這么注意幾點：一是合乎王羲之的書寫法度，摹寫精良。二是有宋以上的著錄或古法帖作為依據。三是紙、絹或裝裱符合唐、宋時代。四是可靠的題跋和印鑒以反映流傳歷史。你看這些紅色的印文了沒有？都是收藏過這絹本《平安帖》的人的私章。‘蕉林梁氏書畫之印’、‘棠邨審定’這是收藏家梁清標，他死后這些東西流入皇室，所以這絹本應該是從清代內府流出了。”陳玄策不由得有些羨慕蘇布冬這一身的強運，去趟潘家園還能撿個漏。
蘇布冬說道：“既然這是文物，現在我們應該怎么辦啊？”
“當然是讓它升值啊。”陳玄策想著自己正好投宿在蘇布冬這，空有一身本領卻無用武之地。現在好了，只要將這幅畫給他，在他的運作下，這畫就能變成無價之寶……
蘇布冬擺手道：“那你去弄吧，記得這畫是咱們華夏的，千萬不能賣到國外去。”
“若是洋人出價更高呢？比如上億元，難道你不心動？”陳玄策問道。
“我自己能掙這些錢，反正我就知道一點，我們華夏的文物，就是一片碎瓷，也不能讓外國人買了去。盛世文玩啊，這都是老祖宗的寶貝，誰要是賣了出去，就是愧對祖先！雖然字畫這里面的道道我知道的不多，但是我只知道一點，這王羲之的字是無價的，甭管是真跡還是唐宋仿的，這就是我們華夏人的根！”
陳玄策笑了，是為了祖宗的華麗瑰寶而欣慰一笑，“有你這一句話，這幅字畫就是得遇明主，都說萬物有靈，看來不是你選了這幅字，而是這幅字選了你。放心，這畫別人得不了去。