一宿未眠，精神飽滿。
從禪房里面走出，蘇陽內心只有一個念頭：修仙讓我快樂！
別了春燕之后，蘇陽便在禪房里面依照《仙真經》里面的內容，開始進行修真練氣。
這些書籍出處來自仙府，有朱草為證，可信度極高，何況這些呼氣吐納，收心守靜之法并無什么經脈限制，就是教你如何呼吸，如何收攝心神，屬于只要能夠看得懂字，就能夠按法修行。
這仙真經中服氣之法，有一進，二淘，三調，四咽，五行，六煉這六個步驟，進氣是在呼吸之時以舌尖頂著上顎，淘氣則是在出氣之時，通過三閉氣，以手按壓五臟，以此來淘出雜氣。調氣是以鼻子吸氣，以嘴出氣。咽氣則在口舌生津之時，全然咽下，閉氣，而后使得內氣和外氣相通，過云門氣海。行氣是意念所至過中丹田，將口舌之津灌溉五臟，煉氣則又是在這一次吐氣之時默數數字，接連閉氣，而后緩緩吐出。
這種服氣吐納之法都非一朝一日之功，蘇陽練了一個多時辰，沒有感覺什么氣感，倒是憋氣憋的一身臭汗……嗯，這在仙真經中說【遍身汗出，是其效也】。
將昨夜剩下的蒲公英湯喝完，蘇陽又吃了一個窩頭，而后就出了寶禪寺的門，圍繞著寶禪寺的周圍轉了一圈，看了一下周圍環境，查看一下山林之中是否有野獸足跡，采了一些蘑菇，也采集了一些木槿葉回到了寶禪寺中。
自從穿越過來之后，蘇陽一直東逃西竄，現在難得在寶禪寺落腳，又沒有小義子這二五仔通風報信，難得空閑，也是時候搞搞個人衛生了。
在水井中打出三大桶水，依次燒開，將原本和尚蓄水用的大水缸挪騰出來，木槿葉用膝布包裹，揉了揉就出了泡沫，借著這種泡沫，蘇陽先洗了頭發，隨后才泡了一個熱水澡，將一身污垢洗去。
近日以來風塵仆仆，現在有了空閑，蘇陽又將臟衣服拿出，用草木灰清洗，晾在了院內東側的鐵樹上面。
給馬添了水，讓馬在那里自顧吃草，蘇陽尋了一些細繩接起，找了些山中毛豆，將一顆毛豆鑿開穿上，在寺外尋一節細竹，截成小段，依照先前在寺外走動之時，野雞居多的區域走去，將毛豆灑下，鑿開的毛豆也放那里，人隱匿在一旁草叢，靜靜的等待著野雞上鉤。
這種釣雞的方法，本是蘇陽在一篇雜文上所看，好似出自俗世奇人，現在蘇陽也權且一試。
山林之中，本就人煙稀少，何況蘇陽所在寺廟更是不見人煙，故此這山中，山雞野兔不少，蘇陽將這些豆子放在那里沒有一會兒，就已經有野雞上鉤，光彩亮麗，落在地上就開始啄豆，待到啄住蘇陽繩子牽引的豆子之時，蘇陽連忙站起，將繩拉直，手中竹筒順勢而發，沿著拉直的繩子徑直的套在了野雞的嘴上。
豆子在野雞嘴里，竹筒套在嘴上，兩股勁崩在一起，野雞無法張嘴吐出豆子，只能被蘇陽所捉。
野雞到手，蘇陽直接捏脖子扭死，多日不知肉味，現在看到這野雞蘇陽就眼紅，依照此法又捉了一只野雞，回到寶禪寺內，將這兩只野雞安排的明明白白，一個野雞燉蘑菇，另一個裹上泥巴做叫花雞。
將兩只雞做上，許是服用了玉液精力充足，蘇陽閑暇無事，干脆打了一桶水，拿了一塊碎布到了前廳，禪房里面已經打掃干凈了，這個前廳干脆也打掃一下，不枉自己在這里住一場。
前殿并不寬敞，只有一個和尚的塑像，供桌上面已經滿是灰塵，除此之外，就是這東西兩側的壁畫能吸引蘇陽注意了。
“唉？是我昨天沒注意么？”
蘇陽停手，將抹布扔進桶里，目光灼灼的看著這墻上壁畫。
西側的墻上畫著的，是一個和尚正在說法，當先的和尚面容枯槁，身上披著僧衣，端端正正的坐在蒲團上面，像是釋迦牟尼苦行圖，在這和尚之下，諸位和尚神態各異，均是端坐在地，或嗔或喜，或很心急。
這些壁畫均是栩栩如生，凝神觀看，就像是身在當場一樣。
而后蘇陽看向了東側的壁畫。