時近正午。
蘇陽和觀世音菩薩立足西邊山崖，審度白巖山，觀音寺。
白巖山山如其名，此時遠遠眺望，這山上綠蔭少而巖石多，白晃晃的石板皮大片大片的顯露山外，由著白巖山往東，山峰形如飛鶴，白巖山往西，則如同伏牛，往南去是蒼龍盤繞，而蘇陽和菩薩所駐足的西邊山崖，則是白虎蹲伏。
一開始宏忍禪師也正是借助了此地的山勢地脈，方才布下了困蛇陷阱，一直到此地缺百六之期，災禍綿綿之時，這困蛇的陷阱內火脈再起，成了絕殺。
眼下陳宣已經派人正在動山封勢，引地下火脈，待到正午之時，陽氣最盛，邪魔辟易，這些蛇妖和平常的蛇將沒有分別，而在那個時候動火燒山，再引法陣，如此內外交加，必然能夠讓這所有蛇患從此一清。
“三世佛……”
蘇陽在琢磨觀世音菩薩話意，根據菩薩所說，她要傳給蘇陽的便是如此佛法，要蘇陽為眾生勤加修行，如此帶著眾生脫離苦海。
“菩薩，不知是橫三世佛，還是豎三世佛？”
蘇陽問道。
佛家有三世佛，這三世佛有橫三世佛，豎三世佛，橫三世佛按照空間來分，是西方極樂世界的阿彌陀佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，以及東方琉璃光世界的藥師佛，而豎三世佛則是過去燃燈佛，現在如來佛，以及未來彌勒佛。
“自然是豎三世佛。”
觀世音菩薩說道：“過去的燃燈佛在如來未出之時教化眾生，點燃佛火，而至現在，所修的皆是度自身的佛法，縱然是佛門寬廣，佛法濟度，這因果糾纏，善惡并存，便是我化身千萬，仍然有諸多力所不及之處，便如眼前蛇窟，終究不能解開它的滅頂之災。”
佛法所說，是讓人光明清凈，只是眾生六欲糾纏，真正能戒定慧的又有幾人，憑此佛經，真正能脫離苦海的又有幾個？大乘佛法，從發愿修行，到修成正果，共有五十二個修證階段，三大阿僧袛劫，其中的艱難比起天仙大道的修持更為不易，非大智慧，大毅力，難以修持。
故此這只是度己法，不是度眾生法。
而所謂的度眾生法，便是佛門所有的彌勒法，待到彌勒佛出世之時，土地平廣，人民眾多，一切世界平等和樂。
“時間上始終一貫，現在永遠只是現在，但我想，你若能為眾生所需，豁出心力，做出你之前所說的滔天偉業，這現在必然能夠推往未來，說不定，那空著的彌勒佛位，便是為你留的。”
觀世音菩薩看著蘇陽，眸光之中滿是看好。
阻礙人平等和樂的，便是饑荒，戰爭，瘟疫，以及適才蘇陽所提到的地主，官僚，腐朽的制度，以及現在偽書日益增多，百姓愚鈍，若能將這些一掃而空……
這可當真是一個偉業，并且是開天辟地以來最大偉業。
“彌勒佛不是早就定了嗎？”