蘇陽手中提著一個籠子，籠子里面所裝的正是王蘭，此時此刻，蘇陽在山間走著。
顏如玉在說讓蘇陽離開之后，蘇陽便聽了顏如玉的建議，天色一亮就辭行了，而顏如玉和孫離兩女，自然是留在給孤園中了。
整個沂水城中，關于蘇大夫是神仙之事已經廣為流傳，蘇陽所走之地，便專選艱難險阻之處，所攀山峰必然險峻，所踏石頭怪異玲瓏，在這奇山異水環繞中，蘇陽內心越發純澈，所見山中飛鷹，溪中游魚，皆恬然自在。
心地上無風濤，隨在皆青山綠樹。
性天中有化育，觸處見魚躍鸞飛。
伸手抓著樹藤，蘇陽三躍兩躍，跳到了二龍山巔之上，放眼下望，看著下面山水，也看著在山中的玄真觀。
玄真觀的建立，應當是出自蘇陽的一個師伯，因為有師伯的扶持傳授，才讓玄真觀中劉道長能夠大顯神威，在沂水這邊禍害一方，收攏一干弟子，在這二龍山上不干人事，因此蘇陽假借太子身份，推了玄真觀，為百姓們除了這里的禍害。
玄真觀經此之后，觀中已經沒有道士，但玄真觀做下惡孽太多，其中就留下來了不少孩童，縣令召集了幾個左近的道士，重新撐起了玄真觀，而在這玄真觀里，養育著的是當初玄真觀道士們遺留下來的孩子。
蘇陽本想要去將王蘭交給嬰寧，但也是要離開沂水之前，牽念此地，故此專程來到這里看一看。
瞧瞧現在的玄真觀如何。
就從劉翰那里得到的消息，創立了玄真觀的師伯應該回過一次玄真觀了，那么現在的玄真觀有多大變化？里面的道士現在如何？
蘇陽很好奇，特別是在揚州，蘇陽遇到過那個非常疑似自己師伯的道士，能夠用“種梨”之法，拿走韓大夫和提同知的錢財，簡直就是神仙手段，并且那人聲稱自己是在茅山修道，非常符合劉翰曾經說過，那個口呼“戒色真言”的道士特征。
倘若是那個揚州的馬道士創建了這里的玄真觀，又重新回來了一趟，那么現在的玄真觀會怎么樣？
手中提著籠子，蘇陽從山上而來，徑直走到了下面玄真觀的門口。
玄真觀中有不少的匠人往來，也有不少的小道童在院中跑動打鬧，蘇陽提著籠子，一直走到了玄真觀內，也沒有知客道士來招呼他，任由蘇陽在玄真觀中四處游蕩，那些小道童們看到了蘇陽提著籠子，里面裝著一個狐貍，有些感興趣的還湊到蘇陽的身邊來端詳它。
“你們師傅呢？”
蘇陽詢問這些小道童。
“師傅下山了。”
小道童打量著蘇陽提著的狐貍，應聲說道：“我們道觀要修繕，事情太多了，師傅整天都在忙。”
修繕道觀？
蘇陽抬頭看著這些道觀，可沒感到有什么需要修繕的地方。
“是里面的神像好多都拆了。”
小道士對蘇陽說道：“師傅要重新修神像。”
修神像？
蘇陽打量著玄真觀內，他來過玄真觀一次，知道玄真觀內的信仰。
在玄真觀中，進門之后依次有三大殿，分別是天地水三官大帝的殿，這三官大帝可謂是“天”“地”“水”的人格化象征，在很早以前，人們就開始供奉三官大帝。