似這般拉郎配，對一個未出閣的女子來說，真的太難受了。
“不錯。”
蘇陽轉過身來，不再看外面的織女神像，對沈依依說道：“凡人的口口相傳，許多事情都失真了，就像是嫦娥仙子，她是月宮中的女仙，自然高潔，和后羿向來沒有聯系，豈能謠傳為后羿之妻？更是用嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心這般詩句，以嫦娥仙子孤眠獨宿來侮辱她，簡直是豈有此理。”
這個事情，嫦娥在蘇陽面前辟過謠，蘇陽說起來很有底氣。
沈依依聽蘇陽的話，自覺大長見識，連連點頭。
“甚至是觀世音菩薩，都被人間謠傳所傷。”
蘇陽對沈依依說道：“觀世音菩薩成道之后，隨緣濟度，有三十三身，在這三十三身之后有一馬郎婦觀音，是觀世音菩薩化身世間，以動男子之心，而后讓人誦念經文，待到嫁給馬郎之時，當即死去，如是讓馬郎大徹大悟，而人們穿鑿附會，將延州婦人當做是鎖骨菩薩，又將鎖骨菩薩當做是鎖骨觀音，兩相和合，讓觀音菩薩的名聲也不堪起來。”
馬郎婦觀音，是觀世音菩薩在唐時的傳說，相傳觀世音菩薩到了陜西勸化，那里的少年們看到了她的風姿紛紛傾倒，而后觀世音菩薩說若是有人能夠一日背誦妙法蓮華經中的《普門品》則嫁，一夜過后，能背誦《普門品》的人竟然有二十來個，觀世音菩薩又說自己僅有一人，又讓人背誦《金剛經》，一夜過后，能夠背誦金剛經的有十個人，觀世音菩薩見狀，又拿出來了七卷法華經，約定三日，而三日過后，能夠背誦法華經的僅有一人，就是馬郎。
觀世音菩薩隨后嫁給馬郎，新婚之夜當即死去，身體也當即腐爛，馬郎將她埋葬，數日之后，在和尚的指點中方知這是觀世音菩薩。
而延州婦人之事，則是延州有一妓，長得很漂亮，和人隨便玩，死了之后，人們懷念，而后有胡僧來，聲稱這是鎖骨菩薩，打開之后，見女子鎖骨果然有異，因此便有了廟宇。
這兩個故事中有相似之處，皆在于死后開棺，而這身有鎖骨之事，原本一有一無，后來再傳兩者皆有，后來兩者便成一人，兩個故事發生在唐，在宋時混成一個。
蘇陽說起這些故事的時候，將故事的年代，先后順序接連說出，沈依依聽到這些話后，自覺大開眼界，有一種撥開云霧始見真的感覺。
手中的熱粥已經喝完，蘇陽將粥碗還給了沈依依。
沈依依接過粥碗之后，對蘇陽說聲告退，便進入到了內院。
蘇陽躺在外殿，耳朵靈敏，聽到了在后院的沈依依刷碗聲音，之后沈依依便回到了內房，接著便是調息之聲。
在蘇陽看來，沈依依屬于武道上面剛剛入門，不過這個女子明顯隱藏著深仇大恨，蘇陽適才悄悄相了女子的面相，知道她家中親眷不多了，仇恨在心，卻也謹慎，明知道蘇陽身懷絕技，卻不肯前來說明自己的情況，懇求蘇陽傳上三招兩式。
沈依依不求，蘇陽也不會主動傳授，反正她另有奇遇。
躺在廟中，蘇陽陽神出游，在云山鎮中環繞一圈，并沒有看到有山賊的痕跡，而后神魂出游，徑直到了高連山，根據沈依依所說，這高連山便是山賊們的老巢，只是陽神出游而來，蘇陽并沒有看到山賊們的身影，只有略略幾個看家的山賊，而聽這些看家的山賊們口中相談……山里的山賊已經下山了。
陽神高掛半空，蘇陽運用慧眼，一時之間這遠的近的，隔山的隔木的，盡皆在蘇陽眼中，只見在這夜空之下，一切如故，慧眼之中，也始終沒有看到山賊的蹤影。
近千的山賊就這樣消失了。
是山賊里面有異寶？有能人？
蘇陽并不清楚，默默推算一卦，云山鎮和周圍郡縣已無兇險。