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          筆趣閣 > 武俠小說 > 聊齋假太子 > 第一百五十六章 本卷終了

          第一百五十六章 本卷終了(1 / 3)

          九乘三部,分別是聲聞乘,緣覺乘,菩薩乘,事乘,行乘,瑜伽乘,摩訶瑜伽,阿魯瑜伽,阿底瑜伽,這里面前面三乘是顯教三乘,中間三乘是外密三乘,里面三乘是內密三乘。

          前面三乘是釋迦牟尼傳下,中間三乘是金剛薩埵傳下,內密三乘是普賢王如來傳下。

          西番認為,這釋迦牟尼是佛家三身之中的化身,金剛薩埵是報審,賢王如來是法身。

          這一次的相談,讓蘇陽對西番的修行智慧有了更深的了解。

          蘇陽同樣對他說了中土的佛家,兩個人在這里辯論相談,不覺天色已明。

          “你想要問寒松明……”

          古直聽蘇陽問及寒松明的事情,皺眉說道:“寒松明是他現在的名字,他這個人非常神秘,究竟在圖謀什么,小僧也不知道,不過在西番修行上面,大體上都是如此,歸根結底,還是要走三脈七輪。”

          三脈七輪是西番修行的根本,蘇陽自然知道。

          “妖精也能修行三脈七輪嗎?”

          蘇陽問道。

          國師可是一個蜈蚣精。

          “當然可以。”

          古直肯定說道:“三脈七輪就像是中土這邊的煉精化氣,煉氣化神一樣,物種就算不同,也有相通之處,都是能夠修行的,就像是在京城,許多的狐貍精都是西方來的,她們可都是會三脈七輪。”

          古直和尚對蘇陽說了這一件事。

          蘇陽點了點頭,明白三脈七輪修行問題,不過眉頭一皺,問古直道:“你說京城那里,許多的狐貍精都是西土來的?”

          京城畢竟是天子腳下,過往在皇城之中也有許多高手,便是齊王入京,在他的麾下也有八個得力干將,怎么會讓狐貍精在京城鬧起來?

          “當然。”

          古直說道:“小僧剛來這里的時候,也曾游歷過京城,確實是見到了一些身懷西番絕學,或者擁有西番血脈的狐貍精,她們大多都在人中潛伏……不僅僅是狐貍精,在京城那里,其實有不少的精怪,她們大多都仰慕人文,想要學習如何為人,如此做到【心化】,心化之后,方才能夠形化。”

          西番來到中土,自然要了解中土人文,精物煉形拜月,大多都是為了化人,而在化人之前,就要【心化】,而京城那個地方人文最盛,也是精怪們最容易學習的地方。

          這個【心化】其實就是意識形態的改變,開始讓精物有人的思考模式,如此才能化人,就像是辛十四娘,花姑子,這些都是心化的妖物。

          “不過齊王入京之后,詔令天下道門,修行者,不少修行人全都到了那里,這修行的人多了,城中的精怪也應該少了。”

          古直說起了這一件事,說道:“現在京城究竟如何,小僧也不太清楚。”

          古直畢竟離開京城時間已久,何況齊王入京,一切都已經改變了。

          “蘇居士。”

          古直看著蘇陽,說道:“你若是要和國師對上,務必小心,西番大小和中土仿佛,也就像是中土這邊因為煉精化氣,煉氣化神,衍生出了諸多的修行法門,在西番那里,一個三脈七輪也能衍生無數法門,并且一些佛法精深之人,能夠給自身冠以佛號,表達自己要行的佛法,倘若你能知道國師的佛號,大體就能知道國師的目的,也能知道國師的法門。”

          中土這邊的佛只有一個,就是釋迦牟尼佛。

          而在釋迦牟尼佛之后,也只有未來佛。

          但是西番在修行的時候,他們將佛號作為一種表法,也代表此佛宣講的法門,代表此人要行的道路。

          就像是彌勒菩薩,他所宣講的是未來佛,但是還沒有證未來佛。

          就像是【南無明月如來】的佛號,他代表了于無上菩提中不退轉成佛。

          【南無妙身如來】,他代表的道路是遠離一切諸障不入惡道超越世間無量劫。

          而國師作為西番出身,如果當真是一個廣博的修行者,那么在修行的時候,也能夠給自身冠以佛號,確定道路,就像是中土這邊,成了陽神之后,就可以挑選星君神官。

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