之后兩年幾乎不見，可憐劉去疾在長安劇變之后，竟不認得他父親了，只攢著許平君的衣角，害怕這個剛從建章宮里沖出來，還殺氣騰騰的“父皇”。
出于補償心理，這五個月里，據說天子經常領著皇長子睡，劉去疾有病，亦是親嘗湯藥，疑神疑鬼，生怕有人害他。
“可別將這皇太子溺愛廢了。”
任弘心里如是想，其實他也常被瑤光教訓，說他“溺愛”兒子任白，自己就是個慈父，卻指望別人當嚴父……
不過看著劉去疾常眼淚汪汪的，但長大能否成器誰也說不準。
任弘只能安慰自己，比起先天來，后天教育更重要。
最起碼，因為蝴蝶效應，這孩子晚生了那么多年，前頭還多了個姐姐，胚子已和歷史上的漢元帝全然不同，就算往后做了皇帝，也不會送王昭君出塞了罷？
任弘心里不由莞爾：“難說，連王昭君都變男兒身了，跟我一樣，出塞去娶個番邦公主回來也不無可能。”
皇太子名額沒啥好斗爭的，毫無懸念，明眼人都知道，這是天子在為許婕妤封皇后做準備。立太子是為了子以母貴，立后名正言順，畢竟霍皇后才自殺，雖是罪有余辜，但立刻扶正，總會有人說三道四。
丞相丙吉最先提了出來：“陛下，過幾日還要帶皇太子去謁歷代先君之廟，太子宮官吏須得早早設置，尤其是太子太傅，更是不可或缺，不妨早定！”
站在底下的韋賢，聽到此言，開始與本與他沒啥交集的魏相、梁丘賀等大臣交換了眼神。
沒錯，立嫡立長，太子人選雖無爭議，但誰來當太子太傅，卻有懸念！
……
“凡三王教世子，必以禮樂。立太傅少傅以養之，欲其知父子君臣之道也。”
“太傅審父子君臣之道以示之，少傅奉世子以觀太傅之德行而審諭之。太傅在前，少傅在后，入則有保，出則有師，是以教諭而德成也。”
劉詢終究還是沒有當場定下太子太傅的人選，拜皇太子之儀結束后，韋賢卻與魏相、梁丘賀二人聚到了一起，開始談論此事。
大將軍霍光薨后，跳得歡快的不止是詢弘二人，還有諸儒，魏相首劾霍氏，已經罷相的韋賢在動亂之夜進入長樂宮，蹭了太皇太后的功，至于梁丘賀，這位早在霍光如日中天的時候，就預言了霍光之死，霍氏之衰，是頗受重視的帶預言家。
魏相還帶來了謁者蕭望之，只因蕭望之本就是他在河南郡時的下屬，重回朝堂后，順手舉薦了這位曾面見大將軍霍光時直言其過的小吏。
見朝中“眾正”齊了，韋賢遂道：“孝文以好刑名之術的晁錯為太子太傅，則孝景好法術。”
“孝景以老儒衛綰為太子太傅，則孝武好儒術。”
儒家最重視后天教育，相信老師能影響一個人的一生，太子太傅尤甚，所以從一開始就要選對人。
韋賢意味深長地說道：“霍大將軍把持朝政多年，以至功利開邊之臣充斥朝堂，至今仍未有改觀。往者不可追，后者尚可改。故作為太子太傅之人，最好是儒士，如此才能讓皇太子自小浸淫圣人之說。”
今上在滅了霍氏后，也表現出了對儒生的善意，下詔引述儒經曰：“孝、弟也者，其為仁之本與！”
遂舉賢良方正以親萬姓，令郡國舉孝、弟有行義聞于鄉里者各一人，又宣布太學擴招，將博士弟子從數十增到了一百。
但除此之外，皇帝并沒有將儒者放到空出來的重要職位上，所任弘的依然是他們眼中的“功利開邊之臣”。