按照毛詩一派自己的敘述，他們的歷史也很悠久呢：說是孔子刪《詩》，然后傳給弟子卜商，卜商做了《毛詩序》，然后將《詩經》傳授給魯國人曾申，曾申后又傳授給魏國人李克，李克又傳回魯國人孟仲子，孟仲子傳授給根牟子，根牟子傳授給趙國人荀子。
荀子又將《詩經》傳給魯國人毛亨，毛亨作訓詁傳，然后傳給趙國人毛萇。當時人稱毛亨為大毛公，稱毛萇為小毛公。而小毛公又傳大貫公，大貫公傳給兒子，河間太傅貫長卿。
而因為貫長卿同時研習左傳，故毛詩的解詩風格，就事實言多與《左傳》相合，在典章制度方面多與《周禮》相合，在訓詁方面多與《爾雅》相合。
而毛詩也有很多優點，后世被詬病太注重政治教化，關關雎鳩居然往后妃之德上靠，詩經里還有些露骨的**之詩，舒而脫脫兮什么的，都非得強行解釋一番。
可這個弊端在大漢，卻是加分項，政治立場站得對，傳箋又平實簡要，便于傳習，在民間發展很久，沒有與基層脫節，故語言較為平易近人——只要別堅持用大篆傳播的話。
再加上任弘力捧，毛詩看上去馬上就要起飛了，現在就缺一個一炮打響的機會。
但很遺憾，解延年并無他老師貫長卿的本事，又遇上了三個……不，是四個難纏的對手。
除了王吉、韋玄成、蕭望之這三位隨便拎出來都能打的名儒提前串通在一起狙擊毛詩外，蕭望之身旁還有一位年輕人，引經據典，屢屢刁難解延年不能對答。
“那是誰人？”
任弘指著他問張敞，張敞又問了他人：”乃是東海郡承縣，名匡衡，字稚圭。“
“匡衡？”任弘微微一愣，心中暗道：“原來就是鑿壁偷光的匡衡啊！”
他知道那個典故，卻是忘了匡衡是這個時代的人，沒用心去找——只可憐他到現在還沒找到那“劉向”。
任弘已經放棄了，覺得劉更生已經不錯，接下來，他打算開始讓人去滿天下找找另一個人了。
“陳湯也該嶄露頭角了罷？”
……
等任弘再回過神來時，發現解延年已經被匡衡這小子刁難得連連敗退，加上王吉、韋玄成、蕭望之三位博學大儒的圍毆，一時間左拙右支，敗下陣來。
“延年莫要氣餒，此非戰之過也。”任弘倒是無所謂，毛詩只是附贈，是一匹下等馬，吸引了對方四匹上等馬已足矣。反正他沒太重視，輸了也沒事，毛詩走民間路線，只要好好運營，未來照樣能吊打三家詩。
至此，石渠閣之會第一天宣告結束，而春秋三傳的大戲明天才開始。
光是從天子和百官諸儒對韓氏易傳的批判來看，公羊春秋是兇多吉少了。
這導致榖梁一派的蕭望之等人，都已經開始提前研究決賽的對手，將注意力放在如何對付劉更生上。
“知己知彼，百戰不殆。”魏相與蕭望之等人徹夜琢磨：”汝等可知那任氏《左傳》虛實？“
“楊惲曾勸蓋寬饒學《左傳》，說起過此學要點。”
蕭望之仍在可惜蓋寬饒，但立刻打起精神道：“左傳一家，被任弘特別點出，舉為全書要典的，便是一句話，一句出自《僖公二十五年》的話。”
“德以柔中國，刑以威四夷！”