“副盟主又打算與我們十人合練？這恐怕不公平。如今我們十合陣，恐怕已經不是副盟主的對手了，閉關前就是如此，如今只能更甚？”
張凡突然說道：“我聽說在這修行界之上有一種丹藥叫做六欲丹。據說六品以上層次的六欲丹就可以能夠讓附庸這種丹藥的人就算經常服用，而且服用很多也沒有什么太大傷害。。。”
這樣的話可讓殷霞等人有些為難了：“那些東西都是一些不正經的金仙太乙境修士自娛自樂用的。大羅二層以上的不正經邪修都用不著那玩意兒了，呵呵。。。我們身上怎么會有那種東西。。。”
就在此時此刻，逍遙盟盟主霍然突然出現，并笑著說道：“既然是太乙境修士們的東西，那自然不是什么太難搞的。別說是六品六欲丹。我這里能夠對大羅極境修士都有奇效的十品六欲丹也并不缺。。。”
就這樣，在張凡服下十品六欲丹之后，巨大的不適應之感在自己并沒有打算以靈力相抗的情況下甚至瞬間昏迷了下去。當張凡重新醒來的時候，似乎此時的自己已經既不得自己是誰，來自何處。只是朦朧的感覺到自己擁有的一些似乎與生俱來的本事。
那空無一人的迷霧首先就讓張凡感覺到了前所未有的恐懼。此時的張凡仍然保留著過去的很多知識性乃還功法性的記憶，因此似乎有些明白，這么大的恐懼感應該不像是自己原本應該擁有的。必然是某種欲念乃至情緒被空前放大的結果。
修行界總結的人之六欲不同于佛家所言的體感六欲，主要代表包括生存欲、飲食欲、觀賞欲、形貌欲、表現欲和色**。其中，相關生存欲的恐懼之意為最難以克服的第一位**。色**乃至相關聯并非僅僅局限于異性廣義**乃至愛欲為第二位。
此時的張凡在自己還沒有被嚇的昏迷過去，在幻覺初相顯露的時候努力的以真理之心主宰自己的意念，一些自己沒有意識的東西便逐漸浮現在腦海里：“鬼者，生靈之魂。有強有弱。弱者不足以威脅心性陽剛的凡人女性與兒童，即便是暗夜或者有利的環境下也是如此。強者，如同修士一般似乎直達道祖境界及以上。表象中的感覺不是實力判斷的依據，靈力乃至魂力波動的征兆才是鬼修或者類似傀儡、陣法強弱的根本。。。尋常修行界皆知鬼與強敵畏雷，然而爆破乃至空間法術形成的烈焰其實更有甚之。。。”這樣一來，張凡就變得更為坦然起來，心中的恐懼也就在這個時候消失不見了。
不過也就在此時此刻，似乎如同之前所說的那樣，那鬼氣突然變得格外強大起來，至少顯現出十尊氣息乃至實力波動不遜色于大羅巔外八層后期境界的鬼王。
此時的張凡雖然窺破了對手的本質，不再為其所迷惑；可是生死之欲卻才此時空前顯現起來，并讓張凡瞬間感覺到了巨大的壓力。因為很顯然：同時面對十個大羅巔外八層后期境界的強者俄，還是在這樣有利于對方的環境下，自己就算是各種手段盡出也未必能夠脫困，很有可能死于此處。甚至，就連造物主因為某些規則的設定也未必能夠挽救自己。。。
不過就在這時候，張凡在“死去原知萬事空”的恐怖意念中似乎也清明了起來：人的死去，未必就是“萬事空”這只不過是基于自己已知范圍內的一種常識了。自己既然能夠穿梭遙遠的宇宙甚至有回到過去的經歷。那么造物主或者萬物主級別的大能又為什么不會有復活過去死去之人的能力呢？從邏輯上說，似乎自己就算死去，終也有復生的可能。。。
真理之心是一種心術，在張凡掌握了這種心術的情況下終究破開了恐懼核心的迷霧