在以“東海三仙”、“嵩山二老”等人為核心的峨嵋正道派系下。峨嵋越來越好大喜功，幾乎變成了一個戰爭機器，到處與人了解因果，順應天命，一路征伐，企圖統一修真界，徹底消滅旁門以及邪道，走別人的路，讓別人無路可走。
醉道人不管在行事風格上，還是為人理念上，都與他們漸行漸遠，當峨嵋舉派走在統一修真界，打壓異派修士的道路上時，醉道人是孤獨的，與峨眉越來越格格不入了，以至于最終被無情的邊緣化了。
除了三觀理念的差異，即使在收徒上，醉道人也表現的頗為獨具一格，峨眉絕大多數長老收徒都注重天資，根骨，夙緣，如果天資一般，又破了元陽或是元陰，基本等同上了黑名單了，理都懶得理一下。
醉道人在這點上反倒看得比較開，在他眼里資質、元陽之類的就是浮云，只要某個地方讓他看中了，便會接引上山，列入門墻。
原著中周云從以元陽未破之身想跟著醉道人上山修行，醉道人反勸他道：“人生以孝義為先，你家九房，只你一子，你若出家，豈不斷絕香煙，父母叔伯何人奉養？你須要即刻回家完婚，等到有了嗣續之后，才能隨我入山。”
在他眼里，修仙得先學做人，為人要講忠孝節義，本領越大，責任越大。所以是不是元陽，破沒破身子，這些都不重要。重要的是，人要做好，所以周云從是悲劇的，又是幸運的，因為他遇到了醉道人。
反觀峨嵋掌教妙一真人，為了延續自己的血脈，留一子不度，等這個兒子為自己延續血脈之后，卻又嫌他破了元陽，要他死后投胎別人家里去，保住了元陽，這才肯度他上山。
齊金蟬就是在這種情況下被他接引上山的，只是可憐了齊金蟬今世的父母雙親了，他齊漱溟要留血脈，金蟬投胎的那家人就不要血脈了嗎？他今世的生父生母怎么辦？當然，那些凡夫俗子的想法與生死存亡，已不在堂堂玄門之首的峨眉掌教考慮之中了。
“藏在山洞中的那兩柄玉虎仙劍品質雖好，但尺寸實在太大，過于雞肋，于我用處不大，如果將其獻給醉道人，以他的為人定不會虧待我吧？”
雖然對醉道人的了解還是來自蜀山原著居多，現實中人到底如何尚不是很清楚，韓誠還是愿意冒險一試。
只要有一線機緣，他都不會放棄，他愿意賭一把，賭醉道人不是奸詐陰險之人，不會做出奪寶滅口的勾當。
當然也就是對醉道人了，對峨眉的其他長老，打死他也不敢生那念頭的，萬一被扣一個盜竊寶物的帽子，被打殺了都沒處喊冤去呢！
他也不指望能借此得醉道人親眼，看重自己，收為弟子，能換一部旁門的修行法門助他突破現有境界就已經很滿足了，做人還是不要太貪心的好。
韓誠遇事還算果決，想到便做，趁著輪休的機會，他從隱秘的山洞內取出那兩柄玉虎劍綁在后背上，真的就朝峨眉碧筠院——醉道人修行的地方一路急行而去了。
碧筠院內，劉管事正弓著腰，對醉道人新收的弟子嚴人英賠笑道：“嚴仙師剛入門不到一年便被醉長老收為真傳弟子，真是天縱英姿啊！小的叫劉純，院內的其他仙師們都叫俺老劉。”