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          第四百一十一章 仙(2 / 3)

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          入了金丹以后,有了掌握自己生死的權力,這才能真正的稱之為修行之人,否則其他的只不過是給自己換了一個這樣的名號而已。

          根本就不能完全相信,甚至完全可以說,金丹境界就是修行人的分水嶺,只有真正的踏入了金丹以后,才算得上是可以把自己的生命掌握在手里了。

          可以在一步一步的往上面修煉到更高的境界,不然最終也只是竹籃打水一場空而已,這也就是為什么成道者會那么稀少的緣故。

          所謂聞道者多如牛毛,成道者卻如同鳳毛麟角,想要真正的成就自己的大道,除去無上的天資以外,還需要更多的緣分,也就是更多的氣運。

          有的人一路走來,平平凡凡,甚至讓人覺得他有可能一輩子就這樣了,但令人感覺到驚訝,到了他最后年老之際,卻是忽然悟得了大道。

          一朝頓悟,直接白日飛升了,這樣的事情也是有的,只不過這是極為的稀少,就算是千萬億人當中,可能也只有那么半個。

          所以不要把希望寄托在那些虛無縹緲上,還是一步一步的修煉更加的符合實際一些。

          當然了,還有一種可以不追求白日飛升,求得死后從陰間超脫,這就需要莫大的功德在經書上說,功行800,德滿3000,就可以掙的一個果位。

          這意思就是讓你去多行善事,也有的修行人知道自己沒有辦法,從白日飛升以后他就會想方設法的不去做惡事。

          同樣的也不去真正的殺人,只會跑到凡間去做善事,這樣對于自己以后也也有很大的幫助,同樣的他們追求的就是能夠讓自己陰中超脫。

          這同樣的也就是所謂的尸解成仙,一般在真正的修行人眼里看來尸解成仙是最不入流的,他們真正追求的就是白日飛升。

          但是白日飛升的人也比較稀少,一般真正的到達了元嬰境界以后就能夠溝通天地了,而這樣呈現的幾率就會大很多,白日飛升也是有可能的。

          聽說以前真正在秦朝那個時候,真正白日飛升的還是大有人在,只是慢慢的到了現在,因為時局動蕩,再加上許多修行法門都逐漸沒落的緣故,所以白日飛升的人也就越來越少了。

          白日飛升也看機緣去,有的可能在幾十歲以內就已經白日飛升了,有的可能活個幾百歲才能夠白日飛升,比如歷史上的彭祖就是活了好幾百年以后,才算是真正的白日飛升。

          還有武當的開山祖師張三豐,張三豐是以武入道,他在修行以后慢慢的逐漸的可以釋放出自己的元神,便逐漸的遨游三山,但是卻發現想要提升元神容易,但想要帶著自己的肉身一起飛升,這可就困難的多了。

          所以他就放棄了自己的肉身,直接用元神成仙了,大部分的人之所以會選擇元神成仙,就是因為元神比肉身要更加容易修煉一些。

          肉身想要破碎虛空的難度實在太多太多,這也正是因為如今肉身的修行法門為何會逐漸沒落的緣故。

          眼前的紅蓮兒明顯跟其他的修行人不一樣,其他的大部分修行人多數修煉自己的元神,所以在戰斗當中很容易就能夠看出優勝劣汰,一般修煉元神的多數以使用法力居多,很少用肉身戰斗的。

          但紅蓮兒卻明顯不同,雖然是一介女流,但是在肉身戰斗這一方面卻同樣的不落下風眼前這一尊式神。

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