李嗣業揪著胡須點了點頭:“開道觀，這是好事情，身為疏勒鎮一方主官，我允許你在城內開觀，城內倒還有不少空地，地址你自己選，可以免去你的占地費，如果牽扯到拆遷，你自己擺平。”
趙正一感激地雙手伸展并揖行禮:“感謝將軍為貧道開方便之門，只不過貧道尚未籌集出建觀的資金，所以請求將軍能夠募捐一二。”
跟我要錢?
我沒跟你要錢都是看在本土教的份兒上，你還想在我這兒敲出錢來?
“某在磧西軍中服役數年，為官清廉，不計私產，所以愛莫能助，趙道長還是想辦法自己籌措錢財吧，送客!”
“等一哈，”趙正一慌忙說道:“李將軍，我道祖太上玄元皇帝乃是將軍始祖。如今這磧西之地佛家獨大，安西四鎮無我道門一宮一觀，將軍難道就眼睜睜地看著先祖的學說，道家的法旨阻隔在玉門關以東嗎?”
李嗣業頗為無奈，這大帽子扣得一套一套的，敢情我要不出這錢，就變成不肖子孫，民族罪人了嗎。
確實是，道家的思想更側重于向內求索，清凈無為，所以不像別的宗教那樣廣泛傳銷遍地開花，長安已經有了大食教，波斯教，景教，拜火教的教堂，道家卻窩在中原還沒出玉門關。
天底下沒有一個道士是熱衷于往外傳播的，這本身就脫離了道家的學說，那這個趙正一是這么回事兒呢?
李嗣業笑著搖搖頭，耐心勸說他:“你要修道觀，在長安多好，遍地居士，也好募集資金。在這疏勒城中，卻不是個好地方，此地百姓多信奉佛陀，也有信奉拜火教，大食教，你這道觀怕是一時間不會有百姓接受，所以還是改變主意，我給你些錢回中原募集錢財修建宮觀，豈不是更好?”
誰知這趙道士卻長立而起，望著門外的夜色，露出決然神色說道:“誰說這磧西就是他西方教群魔亂舞之地?道祖玄元皇帝曾游大墟昆侖，造訪天山瑤池西王母，這天山和昆侖山不正是位于磧西之南北嗎。我在這疏勒城中籌建道觀，也是為了追思道祖蹤跡。”
“你要這么說的話，我還有一個辦法，你回長安去求見圣人，請他給安西下一道圣旨，要求都護府撥錢出動人力，安西四鎮你想修在哪兒，就修在哪兒，如何。”
趙正一轉身拍著手背嘆氣道:“我要是能見到圣人，還至于千里流浪來到這磧西嗎?”
李嗣業敏銳地捕捉到一點信息，此人并不是熱衷于傳教事業的道士，況且道士就沒有熱衷于傳教的，不過是個投機分子，他要修道觀的事情，估計也是幾個月里一時心血來潮想出來的。至于為什么來到這佛教昌盛，道家幾乎不涉足的磧西，定然是為了博出位。這是唯一可解釋得通的地方。
道士這個職業在長安、洛陽最吃香，畢竟距離皇家近嘛，無論隴右李還是趙郡李都是信眾，隨便哪個大戶人家贊助一場齋醮，就夠道士吃半輩子。但吃香的地方就業壓力也大，長安僧道多如牛毛，想要如張果、羅公遠，葉法善那般獲得殊榮，被皇帝拜為天師，估計他奮斗一輩子，都不會有這樣的成就。
但人家趙正一道長有逆向思維能力，主動跳出長安這個群道相爭的地方，反而遠赴西域在疏勒如此遙遠的地方墻外開花，修建起了道觀，并且往來于天山和昆侖之間。將來一旦傳出點兒名聲來，傳回到長安傳到圣人的耳朵里。光標題的噱頭就讓人耳目一新，西域唯一一座宮觀的創始人，向西傳道第一人，聽著牛逼不牛逼?在天山和昆侖山之間修行傳道，這格調高不高?
這簡直就是逆向思維營銷的典范，農村包圍城市也不過如此。
可就算是趙正一想得再好，想得再妙，李嗣業還是不肯出錢幫他，這對他好像沒什么實際性的好處。再說修道觀要花的錢可不是個小數目，不是施舍三瓜兩棗的，他現在所有的錢，都要花在刀刃上。
“趙道長，真遺憾，某能力有限，還是幫不到你，不如你去龜茲試試?或是去伊吾?高昌?那邊兒離天山更近。”
趙正一心說廢話，連你這個正牌的李家子孫都不肯出血，那些夫蒙靈察，高仙芝胡人安肯幫我?