唐軍中的成分非常復雜，除去占領導地位的漢人外，還有突厥人，突騎施人，粟特人種，這兩種民族中就有雅利安血統，若是這么看上去，康居的舞女和這些神廟圣女倒有些相像之處，他們與印度人的審美有許多共通點。
白孝德是突厥裔的龜茲貴族，他麾下所帶領的龍朔軍中，有許多突騎施人和粟特人，這么多血氣方剛的漢子，自然對此十分垂涎。
“趙將軍作為漢人不喜歡她們，不代表我們也不喜歡她們。”白孝德笑著下令道：“但凡在攻城戰中斬獲人頭的，都可以上去挑一個圣女去樂呵！”
白將軍一聲令下，粟特和突厥士兵們紛紛跑了上去。趙叢芳惱怒地看了白孝德一眼，深受儒家思想教育的他，對這種事情最是反感，忍不住指著白孝德痛斥道：“身為軍人，怎么能教導下屬干這種畜生的行徑？”
白孝德不以為意，叉手笑著朝趙叢芳解釋道：“趙將軍，你可能誤會了，這些神廟中的圣女本來就是廟妓，用來服侍這些長老和僧侶的，就算我的這些手下不用，他們也逃脫不了輪流陪伴男人的命運。”
趙叢芳更加吃驚地瞪大了眼睛，沒想到身為曲女城最高的權力機構，神廟這種高大上的地方竟然如此公開地干這種齷齪行徑！他突然想到了什么，扭頭往寺廟兩邊的高塔的浮雕上看去，竟然發現神廟把春宮圖都雕刻到了塔上，各種扭曲的動作，還有塔尖上那個非常形似日天的東西，直接震裂了他的三觀。
果真是世界之大無奇不有，無論大唐民風如何開放，但在儒家思想占統治地位的今天，依然把某些東西當做上不得臺面的隱晦。什么男女授受不親，什么誨淫誨盜，雖然這算是一種自欺欺人，畢竟食色性也嘛，但整個社會的價值觀趨向于保守及理智的，女性的地位也處在一種稍高的水平，不然就不會有高宗武瞾的日月同天了。
他實在沒有想到，這種東西竟然也會當做崇拜公然放在神廟中，當做明面上的文化公開宣揚。更沒有想到神廟內的藏污納垢根本不算是藏污納垢，而是一種公開的行徑。這使得他的內心久久不能平靜，好半天后才長長地嘆了口氣說道：“真特么神奇的國度！”
他看到曲女城中的建筑時，還對此地心懷好感。但認清深藏在建筑浮雕內的真相后，他對這個城市和國度產生了輕慢的蔑視，擁有公開宣揚男女那個的神廟，簡直就是垃圾，他們所信仰的神也絕對是邪神，不然怎么會庇護出這樣一堆惡心的東西。
他輕蔑地掃視了這些婆羅門一眼，倨傲地居高臨下說道：“既然我們進攻曲女城的過錯在你們這些天竺人，那你們就必須為所犯下的行徑找出一個替罪的羔羊！”
他下令把白孝德俘虜的國王耶薩婆曼推到了廣場上，讓其與一堆僧侶們互相敵視然后笑著對他們說道：“婆曼說整件事是受你們指使的，而你們又說是婆曼自做主張才驅趕走了戴望，毀掉了他的種植園。我一時也難以分辨清楚，現在給你們機會相互吵架辯論，輸了的人就要在神廟前被斬首。”
趙叢芳話音剛落，耶薩婆曼便和婆羅門僧侶們吵了起來，彼此互相大罵爭論，恍若瘋狗亂咬。但耶薩婆曼畢竟勢單力孤，一個人怎么可能吵過一群整天辯論念經的僧侶，漸漸落入了下風。
趙將軍就像是一個神祇般的仲裁者，冷笑著下令道：“耶薩婆曼無法證明自己的清白，拉出去斬首示眾。”
國王哭喊著被幾名唐軍士兵拖到了臺階邊緣，行刑士兵抽出腰間橫刀，雙手橫握連同身體轉動，刀鋒迅速斬下血液潑濺出三尺，一顆頭顱從大理石臺階上翻滾了下去。
婆羅門僧侶們低下頭戰戰兢兢，如同受驚的羔羊。