“是的，所以我們將重點轉到始祖蛇神身上，如果條件允許，始祖蛇神能成為繼地母后的第二位神靈，獸人將迎來久違的祭司。”
地母，便是當初獸人解放運動時期瘋狂崇拜當時的領導者，由狂熱信仰人為造就出來的神靈，哪怕存在缺陷，也強過五階傳奇數倍，是獸人解放運動在一定程度上能取得成功的關鍵。
但是，讓無數獸人無法想通的是，自從地母后，他們再也沒有辦法人為造就第二位神靈，有人認為是和四個世紀以前比起來現代獸人數量銳減的緣故，還有人認為如今獸人取得獨立，再也無法足夠狂熱的信仰
總之，人造神靈這個計劃一直在進行，也一直被擱置，但一直處于失敗狀態。
“我覺得可行。”羅剎獅人部落的酋長在將近半小時的爭論后發表看法，“留給我們的時間已經不多了，不管可行性是高是低，都不會有什么損失，我們羅剎獅人愿意嘗試。”
“我們牛頭人一族也愿意嘗試。”牛頭人酋長甕聲甕氣地說，“沒有其他更好的辦法了。”
當遠在蓬托斯海島上的十二支獸人嘗試信仰始祖蛇神幫助五支獸人走出困境、發展屬于獸人的祭司群體時，人類大陸上最后一個奇美拉高塔同樣開始對懷孕寶石展開研究。
一開始，猩紅法師并沒有注意到塔洛斯的信仰法師和信仰向來是對立的但這種在短時間內形成類似“送子觀音”概念的信仰從無到有再到繁榮的過程實在太快，快到醉心于實驗研究的猩紅法師都有所耳聞。
被斷言一生都不可能擁有孩子的女人懷孕了，向來子嗣艱難的某個家族如今有五個正在待產的孕婦，種種最初被認為是傳聞的事件最后被證實全部是事實，猩紅法師普遍具備的研究思維立刻發現那種名為懷孕寶石的東西所蘊含的巨大價值。
曾經，在這片土地上，化生學派和猩紅法師才是主導者，一座座奇美拉高塔既是猩紅法師修建起來的法師塔，也是他們進行生化改造的實驗室，批量生產獸人的加工廠，靈諭學派在這個世界不過是化生學派的附庸、小弟，這從本方位面以“奇美拉”命名就看得出來。
那時候，一位猩紅法師領主出行，必然是坐在最豪華的車架上，周圍簇擁著數以千計的獸人護衛和仆從，排場相當浩大，比起“法師”，他們更像是“研究者”和“指揮者”，即便是戰斗也是由麾下的獸人代勞。
各種獸人在前方與敵人廝殺，沖鋒陷陣，猩紅法師通常駐扎在戰場的高地之上，這樣他們就可以觀察整個戰局，然后在沒有任何風險的情況下扮演遠程炮臺的角色，偶爾釋放一些法術，左右戰局。
但誰能想到呢，被視為護衛、奴隸和玩物的獸人居然會發出“自由”、“平等”、“權利”的吶喊，并且在短短幾個月時間內席卷整個世界，演化成至今都讓猩紅法師咬牙切齒的獸人獨立運動。
一場獸人獨立運動將化生學派和猩紅法師從至高無上的神壇上拖了下來，在鎮壓獸人解放運動的過程中，猩紅法師損失慘重，成為獸人神靈地母的主要打擊報復對象，靈界一役后，他們喪失主導地位，還差點斷絕傳承成為歷史，從此被靈諭學派騎在頭上。