其實，“宇宙背景輻射”，只能證明“宇宙是一個有機整體”，而與“宇宙大爆炸”根本就沒有半毛錢的關系。
還有與“宇宙大爆炸”互為因果的“膨脹宇宙”說，也有人舉出“多普勒效應”試圖為其佐證。
但做為“多普勒效應”的光線“紅移”與“紅移”表示光線離觀察者而去；“籃移”表示光線與觀察者相向而來），絕不可能在“所有行星都在彼此相互遠離”的“宇宙膨脹”過程中同時出現。
因此光線的“多普勒效應”證明“宇宙是運動的”這樣一個事實，其它實在什么也證明不了。
但令人十分不解的是，這種連“宇宙大爆炸”假說炮制者自己都不能自圓其說的這種奇談怪論，居然還被一部分炎黃子孫奉為圭臬，逢說宇宙，必談“宇宙大爆炸”。
做為擁有數千年未曾間斷的華夏文明的繼承者，華夏對宇宙的認識自有其獨到之處。
而不同于西方先哲對世界的追根溯源。
中國古代的思想家老子主張“道法自然”。
他創立了一種可包容宇宙萬物的“道”。
“道可道，非常道；名可名，非常名。有名，萬物之始；無名，萬物之母”——道家經典《道德經》開篇就指明了宇宙萬物“有”與“無”的辯證關系。
萬物之母是“無名”，是說萬物本來就有，只是“無名”而已。
一旦“有名”（識別），便是“萬物之始”。
指出萬物的開始只是人們對萬物有了“認識”（有名）而已。
老子根本不承認憑空就能生出萬物來。所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，即是老子的宇宙生成論。
老子主張萬物“始”于道，而非“生”于道。
“道法自然”，宇宙是自然存在的，而不是被什么東東“生”出來的。
這就是東西方對本身就是占有欲極強的人，所以他的許多東西，都起誓了，包括地皮。
有著規則的限定，萬烏山地界沒有他的允許，外人不能進入，除非有他的信物。
但隨著他的死亡，萬烏山也成了無主之地。
而他曾經的那些教眾，也成了無家可歸的人。
其實一開始老瘋子還沒被李衍殺的時候，他的這些教眾只要持有老瘋子的信物，都還能進出萬烏山，除了老瘋子那些起誓之物不能動外，這些教眾一如往常。
都猜測著，老瘋子應該沒死。
但是，沒過多久，這些教眾就被規則給推出了萬烏山。
可以說，很坑爹。
因為萬烏山可以說是這些教眾的落腳地，要是沒有萬烏山的限制，這些教眾出來后，肯定會受到之前坑害老瘋子的那些人的追殺。
而且，以地皮來起誓所有物的這種做法，可以說很天真。
當然，這是仙域多數人想法，如果老瘋子不死，他要是能占據萬烏山，那確實是一個正確的答案。
因為在此之前，整個上穹之頂都在天穹王的掌控下，哪怕你起誓了所有物，有著規則的限制，那也只是限定其他人，但并不能限制天穹王，只要他愿意，隨時都能回收這個地方。
可惜……
……
夜色朦朧。
萬魔教后山。
李衍正躺在一塊巖石上，閉目養神中，在他旁邊，是一片朦朧的湖水。
“衍哥哥，我洗好了。”