將煉氣訣放下，黎青山拿起最后一冊竹簡，捧在手中，翻開查看。
黎青山起初還很平靜，慢慢臉上便起了波瀾，最后神色變得異常的凝重。
這竹簡上記載的并不是什么功法，也不是封禁陣法，而是超出他理解范圍范疇的東西，補靈根之法。
在黎青山想來靈根自然是越少越好，最好只有一條靈根，天靈根，沒有生克，修行進展神速。而這補靈根之法卻叫人添加靈根，若不是竹簡出于此地，他恐怕都不會繼續往下看。
這竹簡開篇便將修士靈根的分為三種，單靈根與雙靈根為天殘靈根，三靈根與四靈根為有缺靈根，五靈根為無缺靈根。
這分類法與當今修界南轅北轍，最好的變成最差的，最差的成為最好的，令人難以置信。
接著竹簡上便寫了為何要補靈根。按照竹簡上所說，天殘靈根與有缺靈根培育的元嬰會有殘缺，先天神性不足，無法成長壯大。只有無缺靈根才能培育出五元之氣，鑄就完整的元嬰，完整的元嬰才能夠繼續成長，化神成功。
這補靈根之法竟然涉及到化神之秘，黎青山不過是個煉氣期的低階修士，乍聞此事，有些發懵，又心癢難耐，忍不住繼續往下看去。
竹簡上接著寫道，并不是所有修士都能補全靈根，修士補充靈根的數目不能超過自有靈根數，否則靈根不穩，會直接崩潰，嚴重的喪失全部靈根，淪為凡人，故而只有有缺靈根才能補全靈根。
補靈根的方法也不簡單。
最好是方法是，尋找先天至靈之物。世間萬物皆是五行駁雜，至靈之物極少，稍有出現都是無上寶物，如息壤、元水、建木，窮盡修士一生也未必能見到一樣。
其次是后天純粹之物，如純粹的單屬性法器，純粹的單屬性靈丹，天靈根妖獸的妖丹，等等。
如能采用至靈之物或是有先天神通的妖獸靈丹來補充靈根，也有很大的好處，能夠繼承到一些神通，這些神通可不是普通法術能夠比擬的。但這卻極難，至靈之物不消說，有先天神通的妖獸大多是有神獸血脈，比修士可要厲害得多，少有修士能斗得過，更別說滅妖取丹了。
前有煉神決美玉在前，這個門派沒必要把這么一個竹簡放在這里鬧著玩，這補靈根之法顯然是真的。
況且黎青山自己也越思索便越覺得有道理，天地有五行靈氣，只修一種，便是不全。修仙本就是困難之事，像天靈根，沒有生克，看上去實在太過簡單了。而五靈根，靈氣一直在生克流失，不得不與天地抗爭，不斷爭奪靈氣，這才是修仙的真諦。
也難怪這里會放著煉氣決，這才是真正的修行法訣，而其他的單屬性法訣都是有缺陷的，可嘆外界人人都知道煉氣決，卻擁有寶物而不自知。
這竹簡顛覆了黎青山對修真的認知，這補靈根之法外界估計也不知道，從修界對靈根的分類就可以看出來。況且修界雖有關于化神境界的記載，黎青山卻從未聽聞有過化神修士。
此地十有**就是太虛門的山門，太虛門滅亡之事，修界一直在流傳，黎青山自然也是知道的。或許太虛門滅亡，便與這補靈根之法有些關系。
從外表看是太虛門壓迫修士，霸占資源，實際上是因為，五靈根需要更多的資源用于修煉。太虛門真正滅亡的原因除了霸占資源，或許還與其敝帚自珍有關。太虛門不愿與眾修分享化神之法，以致外界無人化神成功，眾修自然怨氣極大。
五靈根者想要修煉有成，肯定是極難的，就算補靈根之法，也改變不了五靈根修煉非常緩慢的事實。這太虛門想要每一代都保持統治地位，定然很不容易。終于有一日，太虛門出現了青黃不接的情況，于是其他門派一擁而上，消滅的太虛門。