照這般說來，那竊走人王印之人絕非尋常，很有可能就是他們先前所猜測的闡教或截教。
且甚至是兩教中最強大的那人出的手！
若是圣人出手，想要掌控人王印自然是水到渠成，簡單到極致的，即便是藏得再隱蔽，圣人一念間自可取之，無需多余的手段。
百忍真人沒有在冀州停留多久，簡單的差談一番當即就回了天庭。
若是闡教或截教的圣人出手，他百忍真人繼續留在此地，一旦被發現了行蹤，那么日后有些事情見了面就很難去說得清楚，且他們天庭的一些隱秘心思就會完全暴露出來。
百忍真人讓貪狼星君留在冀州，潛伏于此附近，等待冀州蘇護回歸，相助于他，繼續找尋人王印。
至于七殺和破軍星君則隨百忍真人離開冀州，他們若都留在冀州，目標太大，容易暴露。
冀州此地太危險，且處處都透著一絲隱秘，百忍真人覺得不宜久留，先回天庭與昊天上帝和王母娘娘商討對策方為上策，至于其他的都無需多言。
百忍真人回天庭，將此事轉告昊天上帝和王母娘娘，他們都為之嘩然，開始準備起后手。
同時，蘇護在朝歌城大擺流水筵席已經結束了十日。
連同蘇護在朝歌城夸官三日，合計十三日。
這十三日，帝辛一天朝都未曾上過，更當起了甩手掌柜，他將朝堂上的政務悉數交給了亞相比干和費仲、尤諢。
帝辛雖然想著一心做昏君，但是他也不至于將朝堂事務拱手讓給亞相比干，讓亞相比干在朝堂上興風作浪。
他還是要給他使點絆子，讓費仲和尤諢好生刺激刺激亞相比干他們。
費仲和尤諢是寵臣，由他們出面來直面與亞相比干那些偽君子對抗，還是挺有戲看的，且帝辛相信他倆或許都會將亞相比干他們給活活氣死。
帝辛在后世的時候，對于歷朝歷代皇帝中，有幾人是比較崇拜的，其中就有一人，是清朝時期的乾隆皇帝。
雖然乾隆皇帝承載的是其爺爺康熙皇帝打下的基業，他自身并未多做什么，但是他在用人方面，卻是一把好手。
比如說和珅，他比誰都清楚和珅是個大奸臣，但是他還依舊在重用他，其中很大一部分原因，就是乾隆想要激活朝堂的死水，將朝堂刻意的分立出對立面，如此以來所謂的忠臣和奸臣兩黨對立，相互廝殺，他就可坐收漁翁之利。
而帝辛要的也就是這個效果，當然現在朝堂上所謂的奸臣，也就是大寵臣費仲和尤諢，是帝辛一手掌控的，他們的所作所為也就是帝辛的意識決定。
當然他們所呈現出來的就是寵臣、奸臣的形象，如此才能更好的偽裝自己，才能更好的以這幅形象去與所謂的忠臣站在對立面，才能更好的去放縱，制約他們的手腳。
帝辛現在要營造的就是昏君的形象，自讓蘇妲己進宮后，帝辛就開始了他那放縱昏庸的肆意妄為的瀟灑日子。