“嘉一，這個疙瘩湯沒有面條好吃啊。”嘉一做好了疙瘩湯，基辛也跟著盛了一碗嘗了一嘗。
嘉一發現自己說的基辛完全無法理解，甚至還產生了奇怪的聯想之后，就果斷的不和他討論這個問題了。
“當然了，看看哪個花費的時間更多就知道了。”其實嘉一覺得味道還好，加了鹽的味道剛剛好，特別是湯喝下去，讓人覺得胃瞬間就舒服了。味道雖然一般，但卻有著回憶的加成。
“下次我教你做饅頭，這個能夠存的時間比較長。還能炸，能烤，其實春卷挺不錯，油條也行，還有鍋貼，豌豆餅，蘿卜絲餅，韭菜餅，突然間想吃的太多，一時間都說不過來了。”
基辛張大著嘴，從嘉一嘴里聽到的他一個都沒有聽說過，他從來不知道，面粉還能做出來這么多的東西。其實這還是嘉一對于餅干一類的不熟悉，什么卡夫餅、威化餅、蘇打餅、曲奇餅，還有夾心餅干、普通餅干。不過嘉一并不是很喜歡餅干，嫌太干。
嘉一見基辛失神的樣子，心里不自覺的有些得意。要不是他心里對于魔法更為熱衷，都想著把實驗停一停，教基辛做菜去。
吃過了飯，嘉一并沒有休息多長時間，除了做蝙蝠的實驗，更重要的是將從蝙蝠身上得出的結論運用到魔法上面。
接下來的時間，嘉一有空就研究自己的探測魔法，等到蝙蝠恢復了精神，就繼續用蝙蝠做實驗。他將蝙蝠的耳朵和嘴蒙上，將船艙里面用光亮術照亮，他發現，蝙蝠沒有撞上繩索，也飛的很好。
這表明，蝙蝠的眼睛是有用的，沒有退化掉。
而且即使他慢慢的降低船艙內部的亮度也沒有問題，蝙蝠的視力，至少是嘉一現在用的蝙蝠的視力，比起嘉一自己還要好一些。
除了這些，嘉一還對蝙蝠的耳朵和嘴巴進行分析，想要分辨對方為什么能夠發出超聲波和聽到，又是怎么根據回聲定位的。
嘉一將時間全部花在了蝙蝠身上，在水手們的感覺中，這才是一個巫師該由的樣子，他們無法分辨什么是巫師，什么是法師，什么是術士的。
一般來說，通過供奉其他強大的魔法源頭獲取法術的，被稱作巫師，像是薩滿一類供奉圖騰和遠古之魂，甚至還有供奉惡魔的惡魔巫師；術士是身體里面流淌著強力魔法生物的血脈，覺醒后能夠自動施法；而法師就是通過學習，了解世界規則，明了法術原理來釋放法術。（見第六十二章）
其實三者之間是可以共同的，一個人可以即使術士，又是法師，并不是術士就不可以通過學習獲得魔法。但是術士的法術釋放多么的容易啊，為什么要花費那么多的精力去學習那么多，只要安心的提升自己體內的血脈濃度就好了啊。而如果是法師，大多都是沒有術士血脈的，即使是真的有，也大多是比較微弱，或者是血脈不夠強力。再說學習就花費了那么多時間，哪還有時間去費心費力提升血脈濃度啊。
巫師和法師也是差不多，一個帶有宗教性質，一個偏向于類似“科學研究”，不要說什么牛頓晚年成了一個宗教徒，他偏向宗教之后，有什么突破性的發現嗎？他只是研究陷入死胡同，為自己找一個心靈的港灣罷了。