墟市亦稱“墟(虛)”，南方農村的定期市集。
吳處厚《青箱雜記》：“嶺南謂村市為虛。……蓋市之所在，有人則滿，無人則虛，而嶺南村市，滿時少，虛時多，謂之為虛。”清屈大均(《廣東新語》卷2)：“粵謂野市曰虛”。
如今，廣東、廣西，福建等地鄉村集市還多稱“墟”。
這種定時而法的市集，李嘉也是只是聽聞而未曾參與過的，畢竟心中想著，再熱鬧的市集，哪有現代城市熱鬧，除了些許新奇，并無他樣。
可是，親自過來看上，頗有種出乎意料的感覺。
作為新時代的四有青年，李嘉自然學過魯迅先生的社戲，而此時，卻眼前的場景與書本上描繪的卻別一無二。
數十上百只小舟，載著人或物，密密麻麻地停放在這河流交匯處，河流兩旁的歪脖子樹，成了最好的剎車片，中間的河水肉眼可見地緩緩流淌著。
那些客人們則帶著斗笠，撐著長桿，走在河流中間，緩緩而行，挑選自己屬意的東西。
站立在岸邊，影影綽綽看著那河邊樹下的小船，以及各色人等，沒有叫賣聲，只有低沉的討論聲，以及各種動物的吼叫聲。
這是一個水上集市。
“郎君——”身邊的文書此時已經租了一艘小舟，等待著李嘉的決定。
微微撇了他一眼，李嘉就直接登上了木舟，一起的還有數名護衛，其他的則另行租賃了幾艘，尾隨而去。
登上木舟，仔細一看，河面上滿是落葉，木舟輕易地破開飄浮于河面的浮萍，隨著河下的暗流，而流動著，宛若自動一般，甚是有趣。
河流兩邊，那些木舟有序的停靠著，似乎每個歪脖子樹上都有著與眾不同的記號，甚至，有艘晚來的木船正在與另一艘爭辯著。
后來者是瑤人，留著長發，盤在頭上，口中吐出的話難以聽懂，但他的木舟上，一只半人大的黑色獵犬，正汪汪地叫給不停，時不時地擺了擺尾，轉悠著。
后來者指著狗，又指著那個位置邊的歪脖子樹，嘰里咕嚕地說著，越說氣勢越壯，狗叫聲也隨之響亮。
結果不出所料，后來者贏了，但卻也沒追究什么，頗有一副相逢一笑泯恩仇的意思。
見此，李郎君笑了笑，果然，在沒有戰爭的時候，他們是最樸實的。
“你看，此時的場景是多么和諧！”指著這些木舟，李嘉對著身邊的文書說道。
“僚人（壯人古稱）、漢人，瑤人，沒有往日的爭鬧，和睦而處，此為何也？利益爾。”
僚人和瑤人，在左右溪六十八洞蠻僚中，兩者占據八成有余，各族部落分為各洞，或聯合，或爭斗，只要不影響到漢人的利益，邕州的鎮軍是管不了那么多的。
南漢政府采取羈縻政策，各洞自治，正因為如此，井水不犯河水之下，才有了所謂的和平。
這水上墟市中，就能窺探一二。
漢人的木舟中，擺放著糧食，鹽巴，鐵器，瓷器，布料，首飾，糖，乃至于稀有的書本等，可謂是僚、瑤等世居山落等族需要的。