道教的興盛，在唐朝時達到了鼎峰，唐太宗明確表示，道教位于儒佛兩教之上，隨后雖然武則天遵從佛教，但道教卻又在唐睿宗及唐玄宗時，再次復興。
固然有道教推崇長生不老，修仙逍遙的因素，滿足了統治階級的**需求，但，道教對于唐王朝而言，是一個必不可少的法理所在。
愚昧的百姓，可能不知道皇帝姓什么，年歲多大，但肯定知道道教，知道老子，太上老君，這樣就足以增強唐朝統治的基礎。
所以，李嘉適當的推崇道教，也是因該的，間接的鼓吹李氏當權論，強調一下自身的法理。
岱宗派，不過是他扶持起來的一個隨軍教派罷了，以便更好的控制軍隊，激勵軍士作戰。
為了感謝岱宗派的支持，也是為了體現對道教的支持，李嘉親自督促下，在任囂城，建立起一座規模宏大的道觀，作為岱宗派的道場。
來到番禺城近兩個月，道觀的建設速度也越來越快，尤其是李嘉還動用了被淘汰下的五千人的廂軍幫忙，輪廓立馬就形成了。
從遠處望，這座道觀占地近五十畝，能容納道士近千人，被稱作南國第一道觀也不在話下。
雖然消耗了李嘉近三萬貫銅錢，但這一切還是值得的。
五千廂軍的勞作，帶動了周邊一片市場的繁榮，據射聲司統計，光是賣早點的攤子，就多了數十個，創造的就業崗位，成百上千。
廂軍與禁軍不同，沒活時，每個月不過三百錢，剛夠吃喝；有活時，按照勞動級別，至少翻倍，而且還包吃喝，闊綽不少。
每斗米，也不過是三十錢，最低六百錢算，著實不少了，還沒危險，就是有點耗錢………
如此大規模的建筑群，自然讓整個番禺城矚目，平頭百姓只是看熱鬧，但宗教界確實一片嘩然。
什么時候，小小的岱宗派巴結到了當權人物了？這是道教諸派羨慕嫉妒的聲音。
佛祖保佑，中原已然有了一個佛敵，難道嶺南也要出一個嗎？興王府的佛寺中，眾僧人齊齊哀嘆著。
亂世道教昌，太平佛教盛，果然不是虛言。
如前蜀王建、王衍父子崇信道教，推崇杜光庭，稱為“天師”；后蜀孟昶好金丹；南唐李昪為茅山第十九代宗師王棲霞建玄真觀，并賜印、綬，稱為“玄博大師”。
中原后周郭榮，親自見了陳摶，這位活神仙，嶺南自不必說，劉晟自詡為占卜大師，劉鋹則是玉皇大太子。
可以說，大江南北，道家的昌盛，在這亂世中，顯得格外的耀眼。
李嘉這副推崇道教的意向一出來，立馬讓整個番禺城的道士們興奮起來。
“我教大昌，就在此時！”
“無量天尊，師兄著象了，興與衰，自在天命，我等不過是隨天意而動，強求不得！”
“話雖如此，但天意弄人，焉知其真其假，不如乘勢而上？”