與中原武夫奪位相比，李嘉的這場禪讓典禮顯得格外的隆重，而且步驟合乎禮節，有理有據。
畢竟南漢以文治國已經數十年了，儒家最講究的，就是禮節，明尊卑，而趙匡胤那斯直接披著黃袍上位，何其草率？
公元960年，南漢大寶三年，二月二日。
這一天，天公作美，是一個令人愉悅的大晴天，城里城外的百姓們，早就得到了通知，一大早就來到了城外，見到了被禁軍重重包圍的受禪臺。
數千大軍齊整整地站立著，目不斜視，穿著特發的桂布，這種特別御寒布料，在李嘉的關懷下，歷經兩年的發展，終于大成，第一批享受的人，就是禁軍。
參加禪讓典禮的人數眾多，有數萬人之眾，除了南漢的公卿、武將等滿朝文武外，還有武平軍（湖南）、清源軍（閩），大理國，吳越國的使臣，以及南漢蠻寮各洞的洞主，場面極其熱烈。
李嘉早早的就站立在受禪臺上，穿著里三層，外三層的袞冕，但依舊被風吹的涼颼颼的。
所謂的袞冕，其實就是書本上經常看到的秦始皇模樣。
頭上戴著的，叫做冕，冕上垂的一串串的珠子，是用白玉珠串做成，共有十二旒，寬八寸，長一尺六寸，重量可達十斤以上。
垂在耳旁的，是用黃綿所制的小球，懸于冠冕之上，以示不欲妄聽是非，導以玉簪。
外面披著黑衣，里面是淺紅色的裳，繡了十二章紋，上衣有八章：日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝；裙子上繡有四種章紋：藻、粉米、黼（fǔ）、黻(fú)；衣服的袖口、衣領都繡以升龍的章紋。
其中日、月、星分別繪制在衣服的左、右肩和后衣領下，寓意天子肩挑日月、背負七星。
這一套袞冕服從商周一直傳到了明朝，然后到了清初剃發易服后，就消失不見了。
穿著這樣厚厚的一層層衣服，身上滿是珠寶，也難怪那些帝王需要人攙扶了，的確是非常重，且繁瑣，上一個廁所，得麻煩大半個時辰。
同樣與他一般的，還有臉色蒼白，久不現世的劉鋹，他穿的衣服，與李嘉一模一樣，兩人同站立在高臺上，不過，一高一低。
高者，劉鋹也，面色蒼白，微微顫抖。
低者，李嘉也，神情自若，面帶紅光。
臺下，站立著文武百官，隨著吉時已到，銅鐘被敲響，禮樂齊奏，文武百官以及李嘉瞬間跪下，而劉鋹手中拿著一張詔書。
高站在臺上，打開圣旨，劉鋹深吸了口氣，享受著這難得的跪拜，這才朗聲讀道：
“朕在位三載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運復乎李氏。是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德以應其期，是歷數昭明，信可知矣。
夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私于厥子，而名播于無窮。
唐德未衰，其命昭昭。
朕羨而慕焉，今其追踵堯典，天命在唐，故禪位于薛王，以復天命。”
慢悠悠地讀完，李嘉昂首挺胸，闊步向前，將詔書接下，定神，面對著文武百官。
而劉鋹就被迫演練多次，早就下了臺，跪拜在文武百官前面，撅著屁股，伏在地上，不再言語，顫顫的，等候最終命運的到來。
“臣等叩見陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲——”眾大臣再次跪拜山呼，隨即又傳染至兩旁的士兵、百姓。
一瞬間，所有人都跪下，隨之山呼，聲音悠長而不斷，時人以為神跡。
“朕，受命于天，繼承大統——”
李嘉看著跪拜的眾人，心中洶涌澎湃，享受著這萬人臣服的快感，入目的，滿滿都是人頭，無論是人杰還是匹夫，都在向自己臣服。
這種感覺無以倫比，難以形容，震撼，驚喜，他深深地吸了口氣，用盡全身力氣，大聲道：
“即日起，復國嶺南，國號為唐——”