佛教的無恥，超乎了道教諸派的想象，一個道士，竟然敢納入佛教護法之列，這對于道家來說，絕對是一項極大的侮辱。
諸派系立馬停止了內斗，二郎神廟的歸屬。暫且不問，但他一定要屬于道家而不是佛教。
所以，大家一致認為，若是明面上的爭奪，是沒有用處的，那群和尚能量大，又能言善道，過上幾十年，怕是真的成護法了。
大家決定釜底抽薪，直接讓皇帝出手，一舉奠定其道家地位。
作為掌控崇福司的代表，近些年來一直大肆發展的岱宗派，被眾人一致推出，讓其去面見皇帝，說明情況。
請求其敕封趙昱為真君。
對此，岱宗派當仁不讓，作為與皇帝最近的派系，也只能出馬了，這事關道教的利益，數十萬的信徒，可不能讓佛教弄去。
岱宗派，是李嘉起家時，感到勢單力薄需要結合宗教信仰的力量起家，比如，來自各地的道觀，可是最好的打探虛實的基地，道士們有場面出沒高官府邸，消息靈通。
李嘉思來想去，決定扶持道教派系的岱宗派，也就是信奉天齊王一東岳大帝的教派，來自于泰山，遷徙到了嶺南，勢單力薄，漸漸的邊緣化。
所以，非常容易被掌控。
對此，李嘉親自幫他們繪制信仰，詳情請看四十五章，讓天齊王，成為鬼魂都安息之地，因為對死亡的畏懼，以及對死后的憧憬，讓岱宗派大肆發展。
一開始，李嘉甚至讓道士在軍隊中，一邊教導識字，治病，一邊監控部隊，防止有人不聽從命令，尤其是那些蠻寮們組成的部隊，更是需要管束了。
后來，隨著勢力的發展，顧及影響，李嘉開始讓道士們退出軍隊，才算結束。
隨后，皇帝登基，設立崇福司，岱宗派近水樓臺先得月，一舉獲得皇帝賞識，掌控崇福司。
上有所好，下必效之，如今高官貴族們經常跑到岱宗道觀祭拜上香，瞻仰天齊王的風采。
如今岱宗派在各地擁有道觀十來座，又因掌控崇福司，道教諸派也以其為首。
經過緊急的商議，岱宗派派出了徐煉徐道士，他是皇帝潛邸時認識的，如今又添為帳教，可以說，在整個岱宗派，自己道教體系中，都具有極大的威望。
“是嗎？”徐煉嘆了口，聽聞了這件事后，說道：“本以為朝廷扶持，道家大興，誰知道還是被和尚們壓一頭，罷了罷了，我就舍了這老臉不要！”
其實這也不怪道教驚慌失措，實在是道家和佛教不同。
平日里，道士們居住在道觀上，難得出來一趟祈福，與百姓們也不太親近，大部分人都是相信長生不老的，所以孜孜不倦地探尋。
而和尚則不同，對于百姓很親近，經常接觸百姓，所以一言一行都具有莫大的威力，要是長久的進行宣揚，恐怕二郎神廟最終歸屬于他們。
徐煉也是想到了這一層，所以就答應下來。
第二天，他求見與皇帝。