李嘉直言不諱地言語，儒學沉疴日胸，并不是假話，甚至，這是廣大讀書人的共識。
在中晚唐時期，韓愈就親眼目睹了儒學衰落，士大夫爭相吹捧佛教的場面，可謂是心中越發的嫉恨。
所以，他發起了一場古文運動，以文以載道為主題，法三代兩漢，更改從南北朝以來四六駢文，從而從文學上，來喚醒儒學。
當然，魏晉以來，駢文風氣過于盛行，文章思想極為空洞，玄風廣泛，革新文風，確實能一定程度上革新儒學。
但，隨著韓愈、柳宗元的逝去，古文運動戛然而止，一切又恢復了原樣，四六駢文又開始盛行，儒家思想又開始化虛了。
只是，儒家不明白，亂世中，以武為先，社會基礎決定思想，當所有人趨向軍隊，那么儒學就會衰落，只有到了另一個太平時代，才會重新崛起，自我革新。
說白了，就是唐朝中期后，社會形勢給不了儒家自我革新的機會，從而一步步衰落，換句話說：大人，學文拯救不了大唐了……
到了宋朝，太平日久，儒家自然而然吸收了佛、道思想，形成了理學，然后到了明朝形成了心學，某個時代，又成了復興國學。
只要給儒家一個太平，它就能自我革新，順應時代，這就是儒家統治中國兩千年的秘密，生命力太頑強了。
說到這，李嘉的心思就很明顯了，他就是想要在儒家自我革新的過程中，加入自己的私料，影響其成長，理學這玩意，只是一開始湊合，后來就僵化的厲害。
當然，理學也是根據社會形勢產生的，北宋內斂，理學自然內斂，它并不是某個人的功勞，而是許多人的功勞，北宋朝廷居大功。
“不知陛下何意？”田晗松了口氣，連忙拜下，恭敬地說道，只要不弄荀子，弄啥都行。
孔孟之道長存，總是存菁去蕪的，這很正常。
“某也沒別的意思！”李嘉哪有這些人精那樣懂儒家，他只是想做出影響，讓儒學符合大唐朝廷的腳步。
“前唐時，韓愈所做的就不錯，法兩漢之文，以澄清文風，如今的儒學烏煙瘴氣，四六駢文空洞無物，所以，可以提倡古文，而罷四六駢文開始。”
李嘉走了幾步，搖搖頭，說出了自己的想法：
“而今，在某看來，整個官場務虛者多，做實事者少，貪京城富貴者多，去地方牧民者少，貪腐無為者多，為民仁心者少。”
“別以為我不知道，那些官吏，都想就在京城，畏嶺南、閩南如虎，就算去地方的，也只想去江寧、江西，就想著去撈錢，謀自身，不想為民謀福利，修身齊家治國平天下的孔孟之說，完全就拋之腦后。”
“所以，咱們必須崇尚實踐做事，貶低務虛貪腐。”
“當然，忠君為上，也是必須強調的。”
李嘉最后，有些不好意思地加了一句。
田晗則仔細聆聽，沉默了半晌，然后深深拜下：
“儒林之中，早就不復古時了，歪風邪氣盛行，真正的儒士，不多矣！”
“如今聞聽陛下之言，醍醐灌挺，方知聽君一席話，勝讀十年書的道理，陛下才是真正懂得儒學之人。”
“合著，這里面的君，是朕這個君啊！”李家聽出了其話中的幾分誠懇，搖搖頭，笑道：
“多乎哉？不多矣——”
“嗯⊙_⊙”田晗滿腦門的疑惑這話是什么意思？