第一章肯定不能抄，因為意識形態不同。
第三章也不能抄，至少部分條款不能抄，因為華夏的經濟有很多公有制，蘭方幾乎沒有。而且那一堆對“非法經營”的判定，在蘭方幾乎也沒有，好多特殊服務業和特殊娛樂業，在蘭方都是敞開合法經營的，只要你照章納稅服從管理。
其他就無所謂了。
而華夏方面，其實97年還修了刑，那是自79年以來第一次大修。蘭方人十幾年前抄了一遍之后，如今還在討論要不要繼續抄，一切還沒有定論。
這個節骨眼上，顧鯤不希望朱猷棟做出任何誤判，他一定要打消朱猷棟因為香江勝利而產生的制度錯覺。
“殿下，未來的歷史會證明，東方即使在司法這個領域，也是比西方優越的，我們千萬不能做身入寶山空手而歸的傻事。香江人目前那些殖民者留下的號稱傳媒自由的一套，完全是在金融危機期間添亂的。
就說孔尚忠那種雜碎，全家結束罪惡一生也就罷了，這種渣滓就該死得無聲無息。可是香江很多別有用心的外資媒體卻喜歡渲染帶節奏。
至于后來我想配合當局打壓房價、把樓市的熱錢擠到股市上，可結果呢？稍微幾條高杠桿的炒房狗，賭品下劣，不肯認賭服輸，又是一波跳樓跳給媒體看、炒作施壓。這種布列塔尼狗的遺毒有什么好學的？殿下，我們立國不易，您可要堅持住啊，想想看十幾年前，您跟布狗抗爭到底時的勇氣，千萬不能小富即安失去了斗志和警覺。”
朱猷棟大為驚訝。
他不理解顧鯤的三觀。
在朱猷棟看來，華夏的制度確實有很多優勢，但那些優勢也都是德日等模仿前輩早已有的優勢。而司法、公平等方面的制度，朱猷棟一直覺得華夏派系在國際上名聲似乎不太好。
尤其是大洋國那種金融傳媒律師國，那可是以司法著稱的。哪怕哪天說懷疑他們的經濟和科研不行了，但絕對沒聽人抨擊大洋國的法律不行。
顧鯤這番話，不得不說是驚人之語。
“賢婿此言當做何解？”朱猷棟禮賢下士地問。
顧鯤知道朱猷棟不是專家，不能講太多，就挑了一點：“就說個最淺顯的道理，華夏人有一句話說得最好：一切人權，最根本是生存權和發展權。生存是凌駕于什么言論、傳媒出版表達等領域之上的。不是說言論不重要，而是任何法益有個高低位階、輕重緩急。言論不能妨害到生存，兩者相比應該是生命更重要。
更往深里說，人類沒有處分自己生命的權利，自殺法理上來說就是故意殺人罪的一種表現，這個不能含糊。更不能跟布狗大洋狗一樣，給人留‘自殺謀利、自殺博出名’的操作空間。那些豬狗，就是中了閃金族金融傳媒狗的控制，把輿論權凌駕到了生命權之上，那不過是肥了閃金族金融傳媒律師階級罷了。”