有一段時間，林修遠曾查閱大量有關松果體的資料。他發現很多源自遠古時期的生物化石中，在許多動物的頭骨眉心處都有一個大小不一的空洞，就好像長了第三只眼睛一樣。結合東方的一些古老神話，許多鬼神在眉心都有一只豎眼，這曾讓人聯想過世上是否曾有過三眼族這樣的一個種族。在那時，林修遠就覺得這些頭骨空洞所在的位置對應的應該就是松果體，而且遠古時期的人應該能夠有效利用松果體，所以遠古時期生物或遠古人的松果體遠比現在人類要大，甚至需要改變頭骨結構。另外，結合東方神話和西方圣經里先賢們動不動就幾百年或長生不死的壽命，林修遠有充足的理由相信這就是松果體在起作用。
不過在沒有證據的情況下，這一切只能是林修遠的猜測。為了尋找依據，林修遠也曾把目光放在中國古代道藏的身上，寄望從中找出可能存在的線索。
通過他的研究，他發現中國古代的道藏具備極高的研究價值。在道藏中，對于修行也不再是西方那種空泛的冥想，而是一整套嚴謹的、具有特定程序的規范化注解。
道藏中的文字善于代指，又夾雜著只可意會不可言傳的唯心主義特點。在研讀的過程中簡直就像是在玩猜謎游戲，對中國古文化、道教文化沒有深厚的了解的話，根本無法研讀。但假如具備了一定的文化底蘊，深刻理解了‘易經’等古典的內涵，善于邏輯思考，又對中醫的奇經八脈有所了解的話，那么一幅恢弘的畫卷便會徐徐展開。
依靠自己結合東西方文化的特有優勢，林修遠發現道藏中所描述的修行法門無法用現代科學證明，但是卻可與黃老學派中《黃帝內經》《外經》《脈經》《歸藏》《鬼容區》《天老雜子陰陽》等古典中的說法相匹配、對應。
除了這些古典所建立的理論基礎，在中醫學中的經脈理論已經被事實證明是有效的，是真實存在的。早在19世紀初，西方的醫學家們便開始研究中國的經脈理論，試圖將其匹配到現代醫學的神經學術當中。但他們全部都失敗了，事實證明，經脈并不是神經元的連接，它們并不是一個體系下的產物。
不過，既然奇經八脈是真實存在的，是否可以間接證明道藏里的修行法門也是真實的？只是因為近代學者們無法理解另一個體系下的產物，便固執的蒙蔽了雙眼，偏執的將這門古老學術定義為偽科學。
在當時林修遠正是受限于無法求證，才不得不中斷了相關的研究，改從生物電磁場方面尋求突破。
他萬萬沒想到，在離開了學術研究兩年后的今天，自己能在一連串的意外下得到了進入神秘世界大門的鑰匙。以前苦于沒有求證的方法，而現在所有的猜想都能在自己身上一一得到驗證。
努力平復下激蕩的心情，林修遠一邊通過內視仔細觀察著自己身體內部的經脈，一邊努力讓自己回憶起昏迷時所看到得有關于先祖林道乾的記憶畫面。
比起自己半桶水的道藏知識，先祖林道乾才是真正的行家。而且他通過殘魂遺留在玉戒中的記憶恍若身臨其境，可讓林修遠更深刻的對應自身。
先祖林道乾其實嚴格來算的話只能算是野道士，追溯根源，他并不屬于茅山宗、全真道、羅教等現在來說是名門正派的正宗道門教派，而是起源更為久遠的稷下學宮，是正宗的黃老傳人。不過自魏晉后茅山宗、全真道紛紛崛起，在古代士族中大力推行丹鼎學這種聽起來就很高大上的學說，使得真正繼承了黃老一脈的稷下正統成為了歪門邪說。畢竟煉氣修靈、研習經脈這種事枯燥萬分，而且絕大多數人都終生不可能窺其門徑，相比之下只需要服一些用名貴藥材煉制的丹藥顯然更有群眾基礎，更容易被那些樂于享受的士族門閥所接納。再加上道門慣用朱砂等精神類藥物，能直接產生迷幻效果形同升仙，而林道乾的稷下學說除了修煉自身外，外在的就只有符水咒法與陣法了，這種直接治病救人的手法需要極深的藥理知識和自身對煉氣修靈的深厚造詣，所以真正動氣手來既是草藥又是動物的器官、以及珠玉之類的陣法輔助，過程極為麻煩不說還很容易搞砸，所以根本沒辦法像其他道門正宗那樣大面積普及。再加上后期道門的一些教派也吸納了符箓方面的一些知識，就比如漢末的五斗米教、太平道以及明清的白蓮教，專門燒符箓泡水給人喝，干得又都是造反的事，所以一直被朝廷剿殺。先祖林道乾正是在治病救人的時候用了符箓，被人誤認為是白蓮教徒遭到通緝，這才不遠萬里背井離鄉的跑到了北美大陸。
先祖林道乾一生顛沛流離，雖是稷下學宮正統傳人，但是在一百二十四代兩千多年的傳承之后，世上早已沒人記得稷下學宮。所謂的道門正統早就不屬于他們一脈，而歷代的分支卻紛紛開枝散葉，改換門庭后吸收了各類市井戲法，從濟世高人紛紛變成了能言善辯滿口禪語機鋒的騙子。