聽到“衛匡國”這個既陌生又熟悉的名字，吳爭的心跳驟然加速。
衛匡國，歷史上他的墳墓就在杭州城郊。
對于吳爭這樣一個祖籍與杭州不遠的后世人來說，這名字可謂是如雷貫耳。
如果說望遠鏡是耶穌會傳教團叩開中國大門的一塊重要的敲門磚。
那么衛匡國之后在羅馬參加了關于中國的禮儀之爭，同多明我派激烈辯論，最后以他的見解獲勝，羅馬教廷事后頒布敕令稱，中國教徒的敬天祭祖尊孔等禮儀只要無礙于天主教的傳播均可照舊講行。
由此西方傳教士進入中國的障礙得以排除，天主教也逐漸中國化。他在這其中的貢獻，不可抹滅。
他在明亡之后不長的時間里，參與了反清復明的活動，直到浙江陷落后才放棄。
不過此時，衛匡國還只是一個到中國才三、四年的番人傳教士，商人只是他傳教身份之外的兼職。
“你漢語說得不錯。”吳爭由衷的贊嘆道。
“謝靖海候閣下夸獎，鄙人姓衛，名匡國，為匡救國家之意，國指的就是大明國，字濟泰，取幫助、協助、救助之意，以顯鄙人匡扶、保衛大明國的心意。”
吳爭訝然，這真是個難得的國際友人啊。
“好，好啊。”吳爭撫掌道，“我大明國如今正是山河破碎、風雨飄搖之時，能有象你這樣深明大義之外邦友人，可謂朝廷之福啊。本候聽聞，你與教友之前還捐助和參與過金華防御戰？”
衛匡國嘆息道：“可惜，我從祖國帶來的火槍，無法阻擋北邊的野蠻人，閣下或許不知，那些野蠻人騎兵的速度太快，火槍的有效射程僅百步之內，這個距離對于騎兵而言……哎，僅夠火槍手射擊兩次。”
吳爭附和道：“是。難道貴國沒有想到火槍應對騎兵之法嗎？”
衛匡國驚訝地搖搖頭道：“這恐怕只有上帝能做到。”
吳爭心安了，再次問道：“那貴國的軍隊可有大量裝備火槍？”
衛匡國答道：“拂郎察（法國）、法蘭得斯（荷蘭）等國，從十年前就已經裝備火槍，不過由于火槍的準確度與弩箭相比略顯不足，并未被軍隊認可，所以還未大規模列裝。”
吳爭笑得象只狐貍，“之前你說，在金華防御戰中曾經使用過火槍迎敵，我想知道，你現在還有保留火槍嗎？”
衛匡國道：“看來靖海候閣下對火槍感興趣，我還有數十桿火槍，若閣下想要，我可以贈送。”
吳爭啞然失笑，連連搖手道：“不，你誤會了，數十桿火槍，對我來說毫無用處。我只是隨便問問……哦，對了，這隧火槍一桿需要多少銀子？”