“除了你，還有誰？”
“第四師團的太君。”井上五郎說。
第四師團又名大阪師團、“商販師團”，編組地：大阪。是日軍在二戰爆發前17個常備師團之一，是日本陸軍的甲種師團。
第4師團滿洲駐屯，下轄4個聯隊：第8(大阪)聯隊、第37(大阪)聯隊、第61(和歌山)聯隊、第70(筱山)聯隊。
盧溝橋事件爆發后，第四師團轉到了華東。
第四師團成員主要來自于大阪，而大阪是一個工商業發達的地區，很多士兵都是商販出身，他們不想打仗，一門心思做生意。
在日軍中，日軍各部的臨別致詞都有自己的特色，比如第二師團，戰況較好時就說“武運長久”；情況不妙時就說“九段坂見”(*國神社在東京九段坂)。然而第四師團的官兵告別時，卻常說“御身大切”，即“保重貴體”，或者干脆就直白地說“保命最重要”。
第四師團為什么在日軍中這樣獨樹一幟呢？日本作家司馬遼太郎認為，這是大阪的獨特文化造成的。
在古代日本各地，基本的社會結構是農民依附于擁有土地的諸侯（即大名），而諸侯服從于天皇。這種長期不變的社會結構導致日本形成了上下級關系嚴格、富有服從精神的文化特點，也是二戰中日本軍隊普遍狂熱“效忠天皇”的心理基礎。
然而大阪卻有些不同，這個地方是著名的商業城市，居民多與商業有關，對諸侯的尊重十分有限。反之，圍繞著苛捐雜稅等問題，大阪人幾百年如一日，不斷和諸侯斗智斗勇，討價還價，所謂忠誠，那就更談不上了。
于是，天皇在大阪人心目中的地位也與其他地方不大一樣。看待上級命令，出生于大阪的官兵也習慣“討價還價”，不會像其他部隊那樣閉著眼睛執行到底。
前世，曹寧看過資料，知道，第四師團的人很會做生意。只要是能賣的東西，他們都會賣。
吃的糧食也賣，然后，餓著肚子向上級要糧，不給的話，就威脅上街去搶。
想不到，這個師團的人，竟找到了自己的頭上。
“井上太君，你怎么認識第四師團的人。好象你不是大阪的人吧？”曹寧遞上一支煙。
井上接過煙，點上煙說：“我的姑姑嫁到了大阪。我的姑父，就是第四師團的后勤官。”
原來是這么回事！曹寧放下心來。
“他們有多少貨？要是數量少，我可以在上海找人給消化掉。”曹寧說道。
“這批貨是從天津轉過來的，第四師團花了一點錢，買通了占領天津的皇軍指揮官，將租界中的一個倉庫給搶了。光無縫鋼管就有十噸。”
十噸！
曹寧一下子嚇住了。
無縫鋼管是什么？那可是制造槍炮的東西。眼下的中國，遭到了封鎖，無縫鋼管進不進來，自已又不能生產。所以，急需這種材料。而且是高價求購，有價無市。
不管是重慶，還是延安，還是西安、廣西各處的軍閥，都需要這無縫鋼管啊。
這是一筆大財！可是，曹寧知道自己的牙口不好，吃不下這筆財。
“井上太君，這事我怕啊。”
井上拍了拍曹寧的肩說：“除了第四師團的高層，就你與我知道這件事，不可能泄漏出去。你只負責找到買家。”
曹寧拍了拍胸脯：“十噸啊！誰吃的下這批貨？”
井上笑著說：“不管賣給誰，只要有小黃魚大黃魚收就行。只要不直接與重慶與延安的官方做生意，有錢的商人就行，他轉不轉賣，賣給誰，我們不管。這就是第四師團的處事方法。”
“你就不怕皇軍半路上截貨？”
“第四師團，生存即有道理，沖鋒陷陣不行，但是做生意，沒人能玩的過大阪人。”