存神之法修煉之時，除了要知道所修之神的神名外，還要求在心中觀想所修之神的形長、服色、樣貌等等，越詳細越好。
因為越詳細，就能越加觀想出具體的形象，在自己心中立下一尊這位神真的法相。而法相越清晰，自然也越有助于存神修煉，能夠早日修出元神法相。
勾陳前世既然看過這位勾陳上宮天皇大帝的神像圖，而且不止看過一次，心里記得很清楚，此時自然便不做他想地去另外自己虛構瞎編，直接就按照自己前世看過的那卷神像圖去觀想。
他這般認真用心觀想之下，便漸漸忘乎所以，心中與意念中只有這尊勾陳上宮天皇大帝的神像。
慢慢的，他似乎連自己身體的存在也忘了。
本來他盤膝而坐的姿勢并不算特別標準，畢竟他以前并沒真的修煉過，沒有任何人教過他。前身半點沒學過，而他前世則只是見過的多，自己并不曾真的練過，所以眼下只是照貓畫虎地跟著照做。可因為并不曾真個練過，也無任何明師指點，自然也就坐的有些不標準。
別看只是簡簡單單的一個盤膝而坐，其中也有許多講究與學問。
就像三拜九叩之法，看起來也很簡單，似乎誰都會做。但誰又能想到，這里面其實也包含有修行之法。普通人跟著照做，也就是光能學個樣子，只是尋常參拜而已，哪有修行之效。只有知道了其中關竅，才能把普通的跪拜，也拜出修行道法來。
所以這個簡單的盤膝而坐動作，里面其實也有許多講究。如果坐的不對，只會渾身難受，根本坐不住，越坐反而心中越煩臊。而動作對了，就能坐的舒適，更加有助于入靜。
勾陳從未經歷過修煉，也沒有任何名師指點過，所以剛開始打坐的姿勢，其實是有些不標準。尤其剛開始練時，心頭還頗為有些緊張，整個人也都顯得有些僵硬。
但他此時觀想勾陳上宮天皇大帝的神像緩緩入靜之后，卻是反而不自覺地放松了下來。放松之后，身體還微動了幾下，略作調整。而這一調整，就把本來不甚標準的坐姿，調整的標準了。
可他此時，對于自己身體的動作，自然而然做出的這種調整，卻是全無感覺。因為他此時入靜之下，忘乎所以，已是完全忘記了身體的存在，所以自然也就感覺不到身體的動作。
而他忘記自己的身體，這也就像是把自己的身體給祭獻了出去。此時此刻，身體便暫時不屬于他了，也同樣就不由他來掌控。
可不由他掌控，身體卻仍能動作，做出這種下意識的自然調整，這正說明，他有些練入了道，練對了。
又或者換一個說法的話，便是他此時的身體，是由自己的神性所掌控接管。畢竟他此時就正是在練存儲之法，腦中唯一所想所存的，也就只有那尊勾陳上宮天皇大這的神像。所以這種調整，也可以說是神靈在主導。
可此神非外神，仍然是他自己，是自己心中的神性顯化，故此神而明之，做出了這種自然的調整。