暫時以符水提升為靈眼后，勾陳便立即取過放在旁邊的那只用布包裹著的人偶娃娃，也即前身原本用來安置周書文魂魂的那件法器。他此時已是一切準備妥當，當然是“萬事俱備，只欠東風”，就等著把那周書文的小鬼召喚過來了。
取出那個人偶娃娃放在書桌上后，勾陳又持筆飽蘸了硯臺中的朱砂血墨，然后一筆點在那人偶娃娃的額頭位置。
他要以這件法器為媒介溝通周書文的魂魄，原本是需要用自己的血為引。但眼下這朱砂血墨內也調了他自己的血，且還有剩余，便也就直接利用了起來，沒必要再割破一次手指了。何況以符墨為引，也另有靈效，并不比全部用他的血就差。
重重一筆點在那人偶娃娃的額頭后，勾陳立即用筆一劃，那娃娃就直接被他劃出書桌，飛到了外面。
接著他隨手將筆擱下，便立即掐訣念咒，就見那人偶娃娃立即飄浮在了空中，并不掉落下去。
隨著他繼續做法，就見那人偶娃娃額頭被符墨點中的位置，立即散發出鮮紅一片的血光來。同一時間，那人偶的里面也從內到外綻放出了光芒來。不過這光芒卻不再是血色，而是白色，且是有點兒圣潔味的純白色。
勾陳知道，這是人偶娃娃里面被縫制在內的那周書文的生辰八字在發揮著作用，以此來溝通周書文的魂魄。
據說嬰兒初生時，便尚是先天體魄，一切都還保持著純凈。直到出生后沾染了紅塵世界的后天之氣，才會逐漸污染閉塞，轉成為后天之體。武道修煉一途，到最后也會逆返先天，重新把自己轉換為先天狀態的純凈之體，那時就能溝通天地，吸收天地間的廣大元氣為己用。出手之際也能攜帶天地之威，武功招式的威力，更能發揮至不可思議的作用。舉手投足間，都能夠攜帶天地之威，影響周圍的元氣運轉。
這個武道中的先天境界，又要比內力境更加高明了不知多少倍。不過這個境界的高手，也就更加稀少了。就算是在朱雄這等闖蕩過江湖多年，且江湖閱歷與經驗十分豐富之輩。一輩子幾十年，也是沒曾遇到過一位先天境界的高手。甚至在整個武林中，這等境界的高手，也都算是傳說，很少有人親眼見過。
而且據說以武道修為修行到先天境界后，還能夠由武入道，成為神仙一流中的人物。至于這個說法是真是假，卻也不得而知了。因為整個江湖上，先天境界的大高手都非常少。所以大部分關于先天境界的傳說，也就都只是傳說，很少能有人證明真假。
總之，嬰兒初生時尚是先天之體，這一點絕對不假。因為在《邙山術》這本書中，也多有提及到這點。尤其在養小鬼一篇中，也是認為以出生嬰兒，甚至在母體內未出生的嬰兒煉化為的小鬼更加厲害。因為此時的嬰兒尚是先天之體，轉化后的小鬼便也是先天之魂，相比于尋常小鬼，更有許多妙用與厲害之處。
要以還沒出生的嬰兒來煉化小鬼，這種煉法可就非常殘忍了。雖然書中沒有挑明了說，卻先等于是誘使煉法的人去殘害孕婦，剖腹取其腹中的嬰兒。而行此殘忍手段，卻只是為了修煉一門法術。這種手段，自然是邪道所為，殘忍之極。
好在前身的勾陳雖然也在山寨中待的久了，有些“近墨者黑”，從原本的一個良善書生變作了心狠手辣之輩，卻終究還不至于如此沒下限，敢去殘害孕婦，剖腹取胎來煉法。
他也就是正好遇上了這個出生不久就夭折死去的周書文，這才起意要煉這道法術，認為正是一個絕佳的材料與機會，可遇不可求。但沒承想，卻還是因此遭了非命。
“疾！”