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          第281章 第四次圣杯戰爭之前(1 / 2)

          型月世界。

          1994年。德國,愛因茲貝倫家族的古城堡。

          衛宮切嗣和妻子愛麗絲菲爾,被族長傳喚到了古城堡中的禮拜堂。

          古堡擁有禮拜堂,并不是因為這個家族信仰上帝。

          本來里世界的大部分魔術師,都并不相信上帝,了解更多世界的本質之后,大部分魔術師大部分都并沒有宗教方面的信仰。更多是追求真理,也就是根源。

          魔術師的神秘知識,跟現代人類科學從另外一個角度研究真理而言,其實已經漸漸老師衰亡和落伍。

          但即使是如此,數百年甚至千年以上傳承的魔道家族,掌握了更多超過凡人想象的神秘的知識。并且,不少的魔術師,借助不符合現代科學的認知的手段,讓自己擁有長生不死的手段。

          甚至有人試圖永恒不死,比如——靈魂物質化,第三魔法!

          圣杯,就是這種基于第三魔法的產物!

          雖然并不完全是第三魔法,而是混合了更多的魔術!但是無論如何,在愛因茲貝倫家族的族長眼里,圣杯不過是實現第三魔法的道具。而整個價值的宿命和意義,忍受千百年的時間,都不過是為了實現第三法。

          也正是愛因茲貝倫家族對外公布了一部分第三法的知識,才有了冬木市的圣杯。甚至,其他地區還有規格更小一點的亞圣杯戰爭。

          但是無論如何,在愛因茲貝倫看來,那些偽圣杯戰爭能實現的奇跡是有限的。只有冬木市,被籌備了180年以上,第四次圣杯戰爭,才是有希望實現第三法!

          愛因茲貝倫家族整個家族的成員基本都是魔術人造。擁有更多魔術回路,但在感情方面,卻是區別于正常的人類。

          比如,家族一代代刻在基因和靈魂中的使命,就是實現第三法,靈魂物質化。

          這也就是圣杯戰爭一開始的初衷,愛因茲貝倫家族,提供了第三法的一些知識,使得英靈能夠成功降臨世界。

          與此同時,其他的兩大家族,間桐家族提供了能夠約束英靈的令咒,畢竟,降臨魔術是存在危險,更何況降臨世界的是遠遠超過常規規格的英靈。

          另外一大家族,則是遠坂家族,祖上曾經拜師第二魔法使基修亞?澤爾里奇?修拜因奧古,在冬木市掌握當地的靈脈。

          這幾大家族各自有各自的想法,但是,三者合作制定了冬木市的大圣杯。

          理論上,用圣杯是用來實現第三法的道具,但是后來積累了更多魔力,但是后來則是多了一些不切實際的傳聞,比如,可以許下任何愿望,又或者是達到根源。

          愛因茲貝倫的人造人,雖然擁有比正常人類更多的魔術回路,但是之前的三次圣杯戰爭,都是損失慘重。每一輪圣杯戰爭間隔60年,180年的失敗,讓愛因斯貝倫家族反思,所以找了強力的外援,入贅的魔術師殺手衛宮切嗣。

          “切嗣,圣杯戰爭的真相和規則,想必你已經明白了?”

          “是的!阿哈德翁,我已經有了足夠的覺悟,不擇手段獲得圣杯!”衛宮切嗣對于這個活過兩個世紀的老人,保持了一定程度的尊敬。

          雖然,其實衛宮切嗣是很厭惡這種傳統的魔術師,很多魔術師都是邪惡的,不在乎普通人的正義和道德。更可怕的是,擁有強大力量的存在,是很難被世俗法律制裁。

          也正是因此,衛宮切嗣追求正義,為了實現正義,所以跟阿哈德翁合作。當然了,實際上是愛因茲貝倫家族主動找上他的。

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