回去的路上，呂杰誠還不解地問高杰義：“師哥，你干嘛拉那個人入伙啊？”
高杰義嘖嘖稱贊道：“這可是個人才啊。”
呂杰誠一臉疑惑。
高杰義道：“作為一個說相聲的，在這時候就能自己寫書說書，這可相當了不起了，而且更關鍵的是就這小子沒皮沒臉的勁兒太適合接下來要干的事兒了。”
呂杰誠好奇問道：“師哥，你還沒跟我說我們到底要干啥呢？”
高杰義一扒拉他腦袋：“小孩子問那么多干嘛？”
呂杰誠氣死了都。
……
評書一門在明末時候就有了，普遍認為創始人是柳敬亭，當然也有說是王鴻興的，因為柳敬亭是南方人，所以一般認為南方評話的老祖是柳敬亭，北方評書認為老祖是王鴻興，尤其是北京這地界的說書藝人。當然了，老祖跟祖師爺不一樣，祖師爺是信仰，評書一門的祖師爺是周莊王。
王鴻興收徒八人，三臣五亮，三臣是學的評書，五亮學的是弦子書，弦子書也叫大鼓書，就是唱大鼓的。弦師彈著三弦，藝人一邊敲鼓，一邊用唱的形式說書。所以前面小伙子說的那套詞兒，三臣五亮共一家，柳敬亭舌戰群賊，來源就是這里。
后世的評書四大家，袁闊成是出自北京評書門；單田芳和田連元都是出自西河門，劉蘭芳雖然小時候學過東北大鼓，但是她的門戶也是拜在西河門下。西河門是唱西河大鼓出身的，后來他們才去掉三弦和大鼓，改用醒木說評書。
除了這些，還有我們熟悉的郭老板，也是出自西河門下，他門下的那些評書弟子自然也是西河門人。
后世北京評書門挺沒落的，但是在民國這會兒，那可沒有別的門派什么事兒，其他門派全是小弟弟。
北京評書門全是從三臣傳下來的，安良臣是上左門，鄧光臣是中正門，何良臣是下右門。高杰義他們就是何良臣之后，屬于下右門。
下右門近六代的輩分賜字分別是瑞、德、致、杰、闊、增。秦致遠就是致字輩藝人，高杰義和呂杰誠是杰字輩藝人，他們跟王杰魁同輩，也跟袁氏三杰同輩。
后世的袁闊成老先生就是袁家人，他是闊字輩藝人，袁氏三杰是他的父輩三人，論起來高杰義還比他大一輩。
所以評書一門流傳時間很長，從清末到現在足有幾百年了。相聲到現在可沒幾年，普遍認為相聲的老祖是窮不怕，但是也有說是張三?。窮不怕叫過張三?師父，但是因為張三?是唱八角鼓的藝人，也沒留下過什么相聲段子，所以大家普遍還是認為窮不怕才是老祖。相聲一門是奉東方朔為祖師爺的。
窮不怕是1904年死的，現在才1918年，死了才十幾年，相聲一門也才傳到三四代，現在還是第三代的相聲八德做主的時候，相聲才發展多少年啊，這是一門很年輕的藝術。
年輕就意味著底蘊不夠，現在成熟的相聲段子還不多，雖說相聲八德挺紅火的，但是也就紅火他們幾個，相聲一門才剛剛起步呢。一直要到壽字輩和寶字輩的藝人都起來，那時候相聲的發展才到了高峰期。
現在才剛剛起來呢，對口相聲段子都不多，就更別提單口了。現在年輕演員基本沒有說單口的，因為不會呀，說不了啊。但是保不齊自己有落單的時候，萬一跟捧哏的裂了呢，或者搭檔今天有事來不了，那他們也得吃飯啊。
所以他們現在就剽評書一門的評書，他們也說這個。那評書一門能同意嗎？這不嗆行搶生意嘛，所以現在兩幫人正掐架掐的狠呢，相聲一門本就理虧，而且說相聲的一直被人瞧不起，可說書的是被尊為先生的，所以相聲一門處于弱勢。
所以剛才高杰義說要拉這個小伙子去見瞪眼玉子，他當時就慌了，他肯定討不了好啊。雖說他說的是自己編的段子，可也得有人信啊，現在有幾個相聲藝人會自己寫書？
真沒有啊。