從餓了不知道吃什么，到打獵茹毛飲血，再到種植五谷熟食；從大伙兒都衣不蔽體，到獸皮遮羞御寒，再到衣物萬人穿暖。人類漸漸地和禽獸有了不同，有了語言，有了思想，自己自足。對于給他們帶來這一切的人，誰都不會忘記。
神農氏開創了前無古人后無來者的變化，翻天覆地。還有重要的是炎帝神農有一樣主張深入人心，無為而治。并不是什么都不做，而是讓洪荒的人依據自己的意思去評判什么是對什么是錯。也就是物質上由神農氏引導，但是精神上不會強加什么，所以神農氏的衰落，是洪荒百姓內心深處思想造成的結果。
自從人類被神界創造出來，人類之間就有了一定的禮數，潛移默化之間，人們知道什么是對什么是錯，然后遵守。對于觸犯禮數的人，大家都知道那是錯的，由大家一同懲罰。
可是這些終究不夠，跟不上時代發展的步伐。隨著人類力量越來越強大，人類關系越來越復雜，人類之間的矛盾也越來越多。在以前對抗天災妖禍面前，人類能放開一切。可是現在，幾乎只有人類與人類的矛盾。以前的那些隱晦的禮數已經不夠，不夠約束人們的言行。
“禮法，挺不錯的，只不過······”向昭隨便走了一些地方，不需要指點，在向昭體內的炎帝榆罔會自己見聞周圍的一切。有了禮法，確實能夠管轄越來越多的人類，越來越復雜的人來關系，不過炎帝贊賞之余，又有點擔心之色。
“只不過什么？”向昭有點不明白，他也不知道這種發展是好是壞，因為沒具體經過炎帝那個時代的生活。“算了，沒什么，這是人類自己自己的選擇，或者這就是人類！”榆罔嘆息一聲，或許是看到未來的人類生活有點不合他心意。
“這就是人類······”凡人確實就是這樣，所以向昭才要不甘平凡活出不凡。平凡是福，不過只是對于那些有能力又得到了想要的人而言，在向昭心里，平凡就是庸俗，就是當下如同當下洪荒如同螻蟻般生活的人們。如果不能活得不凡，向昭還不如就此自殺。
在以前，人與人之間，并沒有什么階級劃分，之間的關系也沒有多惡劣。如果災難是妖魔鬼怪和氣候地質引起的，人們會在領導人的帶領之下共同克服困難。可是現在，矛盾主要是人類引起的，以致現在有夏王、貴族、平民，還有亡其姓氏的奴隸。
現在的洪荒，早已不是當初的洪荒。人們的言行會逐漸被限制，被禮數，那還是好的。想當初堯舜禹時代，禮義風行洪荒，天地無不教化，四海咸服，萬眾歸心。正因為有幾代帝王的賢德風范，禮儀之邦才開始。
可是禹帝之后，夏啟篡權，建立了夏王朝，從此公天下變為家天下。雖說為了約束人們，法律這種東西早在堯帝時代就有，可是只是教導人們而用，并不是為了懲罰。而今夏王朝有了專門的法律，用來懲罰犯人，以示權威。
相對的，法律用來懲戒犯人，這比禮數還要更起作用，也許在不久的將來，法律會更加的深入人心，會更加的全面。
禮數，作為文明的象征，只能作為高層人的標準，對于平凡的下人，根本用不著。