與他而言，無畏真君相當于支牙斯身上的魔王氣運。支牙斯身死，魔王氣運以耗竭他的陰靈為代價，在生界現身。
而對李伯辰來說，陰靈是“自己”，這無畏真君也是“自己”。此時兩個“自己”融為一體，如果誦念咒文回到生界，便將這無畏真君也帶了出去，同樣等同幽冥靈神在地上降臨。但與此同時，代價該也一樣——被帶下界的不是無畏真君“本身”。“無畏真君”是“北辰帝君”分化出來的靈神，在北極紫薇天留有神位，本身不可能越界。隨陰靈而來的，是他的氣運化身。
他一樣需要以陰靈為炭。
這意味著，他有可能失去真正的李伯辰的陰靈。但問題是，他并不清楚所謂的“真正”同現在身處此界中的這個自己有什么不同。至少此刻，他并沒有覺得“我不是我”了。
片刻之后，李伯辰與無畏真君遁出此界。
新生的靈神不懂得收斂自己的力量。在他現世的一剎那，整片天空的濃云都被攪動，在蒼穹之上凝成幾個巨大的漩渦。云層當中生出無數電蛇，轟隆聲掩去了一切嘈雜之聲。大地之上起了風，以他的肉身為中心，裹挾石屑、碎雪、沙塵的風變成一圈高接天際的墻壁，向四面八方滾滾而去，將方圓數百里的土地犁了一遍。
支牙斯現身時，只有他能看得見。可他現身時，身高百丈，金光四射，輝映數百里，幾乎將天頂的閃電都逼得黯然失色。兩個巨大身形幾乎是貼在一處的，截然不同的力量因此劇烈沖撞，當即引發了第二次沖擊，無與倫比的靈力向四方橫掃而去。
羅剎、妖獸、凡人都難以承受這樣的力量。離李伯辰肉身稍遠些的，會先覺得精神一振、氣血充盈，但隨后很快就又會感到頭暈腦脹、體內靈氣亂行，仿佛要走火入魔，只能下意識地遠遠逃離。而離得更近些的則沒那么走運，幾乎頃刻之間便進入修行人的走火入魔狀態，口鼻流血，倒地立斃。
但李伯辰注意不到這樣的情景了。此時的他身高百丈，看地上的人、羅剎、妖獸，仿佛看螻蟻一般。然而這不意味著他不能將這些混亂的小東西分辨清楚，恰恰相反，自降世的那一刻起，他發覺自己的感官變得無比敏銳，亦超越了人、甚至生界生靈的極限。
當他目光一掃時，方圓數百里之內的景物都纖毫畢現，天上地下河底山巔的一切細節盡收眼底，并同時被他的思維分析理解。妖獸、羅剎、人……十幾萬個聲音混雜一處，可于他而言每一個聲音卻又清清楚楚，只要心念一動，便可以輕易將其分離出來。
第一次接觸璋山君的氣運、第一次碰觸金臺之上的寶座時，他都聽過這種聲音。那時他頭痛欲裂幾乎崩潰，可現在他是強大的靈神化身，非但沒有絲毫不適，反而產生了掌控一切的超越感。
在那一界中時，李伯辰還為會不會失去“自己”而擔心。可現在，這種無所不能的知覺充盈他的一切感官，在這種視角之下妖獸羅剎人類與土層中那些細小生靈似乎并無本質差別，那么死亡與哀嚎，同怒罵或歡笑也就沒什么差別了。
都是螻蟻之聲而已。
此時李伯辰的心中只有一個念頭——
我是神。