關鍵在剛才須彌人司祭所說的那件事——他放走了阿斯蘭的陰靈。
以他之前的狀態，要束縛一個陰靈簡直易如反掌，可現在回憶起來，詭異之處在于在同阿斯蘭爭斗、直到將其殺死的過程中，自己從未生出過任何使用術法將其擊敗的念頭。而這鬼族死了，也本應可以鐵索將其束縛，但自己同樣沒想到這件事。
那時候得頭腦之中所想的是，眼前這阿斯蘭是一個羅剎，以力量見長，但又不是自己的對手。他若出招，自己該如何破解，怎樣以力量或是技巧將其降服。
當時并不覺得哪里不對，但現在頭腦清醒，他發現那時候自己像是中了某種迷魂的咒決——他清楚地知道阿斯蘭并非羅剎，乃是鬼族化形，此前也聽他說過鬼族陰靈難以被消滅，或會遁逃。可他就是將這些信息統統排除在意識之外，似乎“他乃羅剎”這事才是唯一事實，而對其他事實視而不見。
但那時他身上仍有靈神之力，何種咒決能施加在他的身上并產生如此作用？
那種錯誤認知，就好像鐵一樣的事實一般。
李伯辰很快抓住了“事實”這兩個字——要真是呢？
剎那之間，他明白阿斯蘭對氣運所做的那種細微操控是用來做什么的了——或許他是以鬼族的某種奇異力量，如靈神一般改造了氣運，又進一步扭曲了事實，或是在小范圍內、至少是在自己身上，創造了一個新的事實。
但這個過程是倒果為因的。應慨當初以一個境界不高的修士的形象現身自己面前，后來說“你覺得我是什么樣子，我就是什么樣子”。而這阿斯蘭則以一個羅剎人的形象現身自己面前，同樣先有這事實，后有自己的印象。
李伯辰明白為何阿斯蘭可以對周圍氣運進行那樣復雜精妙的操作了——因為他根本就沒有。他在本能地倒果為因，以事實創造事實。
其手法與自己之前利用生滅氣運的關鍵節點一樣——他利用氣運節點，一切事情自然發生——一小塊碎石滑動導致更大些的石塊松動，更大些的石塊松動又導致某處產生小小的塌方，于是流沙下落，某處失去支撐、大范圍塌陷，趨勢被慢慢積累，最終滾雪球一般形成可怕的破壞力，摧毀半座山峰。這其中有無數個偶然或意外，若由人親自去操縱氣運引動，其工作量難以想象。但因為一個節點被引動，這些偶然和意外便自然出現，向著最終的一個結果發展，最終形成因與果的閉環。
因而在自身的靈神之力快要退去的時候，李伯辰認為自己領悟了這種技巧。他是北辰，掌握真靈與大道氣運。他用不著去引導氣運達成某一個結果，他只需要相信某一個結果是事實，那么在力量所能允許的范圍內，世界自會令這個事實成真。
冊封地上靈神、化出無畏真君——這些事不正是如此么？
這才是掌握大道氣運的靈神真正的力量。